利未记第十三章-《精读本圣经注释》

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利未记第十三章

13:2 火斑: 皮肤上长的疖子。大麻风:源于“打”、“抽打”一词,希伯来人认为这个病是神的审判。圣经中有因神的审判患上此病的例子(民12:0-15;王下5:27;代下26:19-23),但并非所有的病都是罪的结果,耶稣对门徒说得非常清楚(约9:1-7)。将他带到祭司……面前:因大麻风与罪恶有很深的关系,在宗教上被视为不洁。

13:3 判断大麻风的标准是根据患处的毛和皮肤的情况。被判明的人视为不洁,被赶到营外。判定大麻风不洁,因为大麻风破坏神创造人的原样,是对罪审判的结果。

13:5 第七天:关锁两个七天并细致观察病的发展,因为病的诊断结果非常重要。

13:6 原来是癣:指自然发生的皮肤病。洗衣服:定为不洁净的人要洗衣服,之后就成为洁净。洗衣服的习惯是为了防止发生更严重的皮肤病,维持洁净的卫生,在宗教仪式上宣布完全恢复。亨利解释这象征被怀疑的罪也要悔改。

13:8 若在皮肤上发散:大麻风的特点是扩散。扩散象征罪恶的传染性。因此在生活中发现罪恶,应努力除掉(弗4:25-32)。

13:10 祭司要察看:祭司象征大祭司耶稣基督。他不仅知道人罪恶的患处,也是给予医治的医生(路5:31)。有了红瘀肉:大麻风病毒在身体上产生破坏,使肉露到外边。

13:13 都……乃洁净了:人内部的病毒完全发散到外边,反而被判明为洁净。因为其患处已经结痂,痂脱落时,大麻风就完全痊愈。象征内里的罪完全悔改、没有隐藏,被视为是洁净的人(约壹1:9)。

13:14 红肉:?“肉”(flesh)和“新鲜”二词的合成词,指“重新长出来的鲜肉”。“红肉”象征人内在的罪显露出来。

13:15 红肉本是不洁净:红肉是因大麻风病毒对人体的破坏现象,象征罪的破坏性。

13:16 红肉……又变白了:病毒消失,患处结痂变白。象征人的罪因神的恩典得以洁净,成为新的生命。

13:18-23 大麻风的诊断方法。对长疮治好后,这个部位又发生异常现象时,分辨一般火斑还是大麻风的诊断方法。

13:20 若现象洼于皮:?“洼”源于“下压”、“消下去”一词,意为“凹”(3节)。

13:21 关锁七天:与人群隔离、细致观察患处的发展,直到作出正确诊断。

13:22 是灾病:指大麻风。

13:24-28 皮肤上发生的大麻风。

13:25 大麻风在火毒中发出:暗示着大麻风有可能因其他病变发生。暗示生活中的软弱或习惯上的罪恶会蚕食我们的生命,会有把我们的灵魂引向毁灭的危险性。

13:27 若在皮上发散开了:大麻风最大的特点是发散范围宽且深,象征罪恶(雅1:15)带来的影响。

13:28 发暗:指区别火斑与大麻风的颜色。

13:29-37 发生在头上或胡须上的大麻风。根据头上和胡须上的异常,诊断是否传染大麻风。

13:30 疥:指发生在头上或下巴上的恶性皮肤病。当时把这样的恶性皮肤病视为麻风病。

13:31 没有黑毛:Keil认为“黑毛”可以翻译成“黄毛”,但Lange反驳道:“如果皮肤病是皮癣而不是疥(大麻风),患处的毛会脱掉。经文提到黑毛,证明并没有得大麻风。”

13:33 剃去须发:剃掉黑毛,为了比较患处和其他地方须发的颜色(36,37节)。

13:35 洁净以后:暗示疥可能随时发生。象征人洁净后,只要罪作工,就能在人身上发现罪恶。

13:36 疥若在皮上发散:有决定性的根据,就能确定是大麻风。

13:38-39 皮肤上发生的火斑白中带黑,不是大麻风的症状,是白癣,因此是洁净的。白癣会在皮肤上发生斑点,但对皮肤和毛发没有任何影响。

13:40-44 秃头上大麻风的诊断方法。

13:40-41 根据原文头秃有两种:一种是“卡拉哈特”,指掉头顶的头发(40节);另一种是“嘎巴哈特”,指掉了前部头发(41节)。这样的秃头是自然现象,是洁净的。

13:42-44 处理发生在头秃之处的大麻风的方法。如果在头秃处有白中带红的灾病,就是大麻风。祭司不需要其他诊断,可以宣布不洁。因为患处在头上,被视为更严重。

13:45-46 处理大麻风患者的方法。衣服要撕裂,也要蓬头散发:表示极其悲伤和哀恸。向死人表示哀悼时,要撕裂衣服,蓬头散发(10:6)。大麻风患者看自己如同死人。蒙着上唇:击打自己嘴唇的行为,表达憎恨自己的意思。不洁净了！不洁净了:长大麻风的人必须高声宣告自己的不洁,防止他人接近。与大麻风的人接触,在宗教仪式上被视为不洁。独居营外:营内是圣洁神的居所,只有圣洁的人才能居住。意味着“圣洁”不能与罪恶共存。

13:47-59 发生在衣服或皮上的大麻风。指衣服或皮上发生红色或绿色的霉变,当时也看为大麻风的一种。

13:47 大麻风灾病:指寄生在衣服上的灾病。有红色和绿色的灾病,主要发生在潮湿的衣服或家具上。

13:48 经上、在纬上:指织衣服时的横线和竖线。皮子……作的什么物件上:前者指用皮子作的衣服或坐垫,后者指掺杂皮子的制品。

13:49 灾病若是发绿、或是发红:指红色和绿色的霉变。与发生在皮肤上的火斑(23节)一样,象征罪的腐败性。罪潜伏在人里面,使人灵魂腐败、心被污秽(耶17:9)。使人内在外在的形象变成奇怪的样子。

13:51 蚕食的大麻风:?“蚕食”意为“痛苦”、“刺痛”。指这病带给人非常大的痛苦。

13:52 火中焚烧:彻底清除的意思。象征罪的工价是死亡(罗6:23)。焚烧意味着洁净的恢复。焚烧生活的各个方面,使生活的方方面面向神保持圣洁。

13:53 没有发散:指蚕食的大麻风没有扩散。指罪恶暂时潜藏在内心,但罪恶并没有除去。

13:54 把染了灾病的物件洗了:因为大麻风的火斑潜藏于衣服或皮子内部。洗过后要关锁七天,七天之后祭司要察看,即使没有变色、扩散也要焚烧,因为是蚕食的大麻风。

13:55 灾病也没有消散:大麻风的灾病没有消散,指病毒还在,因此不洁净。

13:56 灾病发暗:指灾病消失。把那灾病……撕去:指从衣服或皮子上完全分离灾病。

13:57 灾病又发了:指灾病在消失以后重新发生。

13:58 要再洗,就洁净了:衣服或皮子上初次发生灾病,观察七天(51节)。七天后发现灾病复发就要焚烧(52节),如果没有复发就清洗灾病部位,再关锁七天仔细观察。发现灾病消失,再清洗,就洁净了。神命令人如此关注衣服,是为了提醒我们:在圣洁的神面前不能容忍任何不洁。