创世记第五十章-《精读本圣经注释》

创世记第五十章-《精读本圣经注释》

创世记第五十章

50:1-26 创世记的历史从光和生命开始,在凄凉的丧钟声中、以族长雅各的葬礼和约瑟的死结束。神却藉着雅各的死,使一个民族以色列得以诞生,又将约瑟的死当作出埃及事件的预备。本章是死亡之章,也是热切渴望新生活、新生命的一章。因此信徒的死亡<林后?绪论,信徒对死亡的态度>是更美好生活的诞生和开始(林后5:1;提后4:6-8)。

50:1-14 雅各出殡行列走向祖父亚伯拉罕和父亲以撒所葬之地——迦南地麦比拉洞:①预示四百年后的出埃及事件;②确信神对迦南地的应许的信仰告白。

50:2 用香料薰他父亲: 贵族死亡习俗,医学发达的古埃及人(耶46:11)把死尸做成木乃伊。

50:3 七十天:哭丧时期,雅各作为约瑟的父亲,受到王族的待遇,举行了国葬。

50:4-6 从埃及到墓地的距离500km,需要越过国境,约瑟还要暂时离职,所以需要王的特许。约瑟没有直接见王,间接得到王的许可。因为他在服丧期间,穿的是丧服,没有刮脸。

50:10-14 经过庄严的仪式,雅各的尸体照他夙愿回到列祖那里。①这等于神已在迦南地盖了印,为以色列民族所有;②象征雅各永远回到亚伯拉罕的怀抱(路16:22)。对雅各个人而言,别是巴之约完全成就(46:4)。

50:11 亚达禾场……亚伯麦西:在当地居民眼中,雅各的葬礼实在盛大,以致从此连地名都更改了。原名“亚达”可能取自禾场主人的名字。

50:15-21 雅各死后,约瑟的兄弟们对多坍事件(37:18-28)的真实悔改及约瑟的安慰和宽恕。这是对和解(45:15)的重新确认,也是以色列共同凝聚力的体现。雅各的死亡和约瑟的爱使以色列十二支派成为一体。

50:15 我们从前待他一切的恶:哥哥们扒下幼小约瑟的衣服,把他扔进土坑、又卖给商人。哥哥们始终没有忘记约瑟凄凉的哀求声(42:21)。日后先知阿摩司指责欺压懦弱者的无情之辈,说他们“却不为约瑟的苦难担忧”(摩6:6)。

50:22-26 创世记的结束,约瑟照雅各的祝福(49:22-26)得享长寿,多子多孙,晚年嘱咐后代把他葬在迦南地,便平安离开了人世。约瑟是雅各家族的拯救者,也是旧约时代基督的模型<绪论,本书中的基督>。在神面前,他的一生坦荡无愧。约瑟的生命美好而高尚,是当今所有圣徒都当效法的榜样。

50:24 亚伯拉罕、以撒、雅各:以色列三大族长代表选民与三位一体神立约。从此,以色列百姓根据这份应许祈求神的怜悯(出32:13;申9:27;王下18:36;代上29:18),神也因着这份应许保守这些百姓(利26:42;申9:5;王下13:23)。他们之间约的核心是“基督”(12:3;22:17,18;26:4;28:14)。

50:25 你们要把我的骸骨从这里搬上去:族长们如此盼望自己的遗体能埋葬在迦南地,因为他们渴望参与神对立约之地的祝福中。

50:26 用香料将他薰了:将约瑟的遗骨制成木乃伊,收殓在棺材里。过了四百年,照他的遗愿葬在迦南的示剑地(书24:32)。这些族长丝毫没有留恋埃及的荣耀,一心指望得着预表永恒天上的迦南的应许之地(来11:16,25)。

—《精读本圣经注释》