创世记第四十九章-《启导本圣经注释》

创世记第四十九章-《启导本圣经注释》

创世记第四十九章

49：2　从本节到27节为雅各的祝福，是本书最长的一篇诗歌。

49：3　流便因曾“污秽了父亲的床”（参35：22；代上5：1），所以废除了长子的名分。

49：5　利未支派后来蒙拣选分别为圣，在会幕中侍奉神，没有分得土地为业（民18：20）；但约书亚在全以色列境内分了48座城邑给他们管理（书21章；代上6：54-65）。西缅支派后来在犹大支派境内居住。当日西缅与利未用刀杀尽示剑的男丁（34章），这种残忍令雅各难过已极，要他们的后裔“散住在以色列地中”。

49：8　犹大与约瑟的后裔后来分别成为以色列南、北两国的领袖；雅各对二人的祝福也最长。犹大是雅各的第四子，既然长子流便，次子西缅和三子利未都因故失去了领导众弟兄的地位（参34-35章），这地位现在给了犹大。雅各给约瑟的比众弟兄多一份（48：22）。参《民数记》2：9；10：14；《士师记》1：1-2；《历代志上》5：1-2。

49：9　“小狮子”是权柄、力量和勇敢的象征。旧约常常用狮子来喻犹大（民24：9；结19：1-7），犹大后裔中最大的一位耶稣基督被称为“犹大支派中的狮子”（启5：5）。

49：10　本节“直等细罗来到，万民都必归顺”中的细罗，意思是“赐平安者”，传统上大家相信是指《以西结书》21：27所说的“弥赛亚”。这句话先见于大卫身上，他是犹大支派；后应验在耶稣基督身上。弥赛亚来临前，犹大一脉的统治不会废止；等到基督这位弥赛亚来后，祂的统治要包括全世界。

49：11　犹大的后裔将享安定繁荣。

49：13　西布伦支派居住地靠近地中海，将要“吸取海里的丰富，并沙中所藏珍宝”（申33：18）。

49：14　以萨迦为了在西顿人的土地上安顿，享受平静的生活，不惜牺牲自由，服苦工来换取。

49：17　原来盼望但能为百姓的公正判断人（16节，参30：6注），但是他的后裔却走上暴力和奸诈的路（士18章）；成为“道上的蛇”。“咬伤马蹄”也许指日后但支派所出的参孙凭匹夫之勇对付非利士人的事（士14-16章），也可能此时雅各想到他自己昔日的欺诈（他的名字雅各的谐音为“抓住脚跟”，“跟”与“蹄”在原文为一字），但神保守了他，没有失足下去。因此他发出赞美的声音：“我向来等候你的救恩”（18节）。也有人说，18节是雅各祝福中途的小歇，作感谢的短祷。

49：19　迦得后裔分得的土地在约旦河东边（书13：24-27），与南边的摩押人为邻，经常受到侵袭。

49：20　亚设的土地靠地中海，物产丰盛，后裔昌旺。

49：21　拿弗他利支派住加利利海北高山地区，山地居民，朴实独立。“嘉美的言语”也作“美丽的小鹿。”

49：22-26　雅各从约瑟如日中天的现在，追溯到他往日所受的痛苦，但将一切都归于神的大能的作为。然后将福倾倒在约瑟头上。

　　“牧者”、“磐石”、“雅各的大能者”都指全能的神。26节“那与弟兄迥别之人”也可以译为“弟兄中最出色的一个”。约瑟的儿子以法莲的后裔成为后来以色列北国各支派的领袖（参书16：9；17：14-18；赛7：1-2；何13：1）。

49：27　便雅悯支派的凶暴可参《士师记》19至21章。

49：28　雅各的一生在平静安谧与祝福中结束，让我们清楚看见神改变一个人生命的能力和恩典。雅各的灵性经历可分为六个阶段：1，向以扫买长子名分，是他信心的最早表现（25：28-34；27：9-29）；2，在伯特利见异象（28：10-19）；3，在异乡立业（29-31章）；4，雅博渡口生命更新（32：24-31）；5，回伯特利，清除偶像，重振家风（35：1-7）；6，晚年的信心生活（37：1-49：33）。

49：31　雅各的妻子利亚死在迦南的事，只在此处简略提到。46章举家迁往埃及的名单里没有她，可以推测利亚已死。

—《启导本圣经注释》