创世记第四十六章-《精读本圣经注释》
创世记第四十六章-《精读本圣经注释》
创世记第四十六章
46:1-7 雅各一家根据神的旨意(2-4节),终于移居埃及(5-7节)。这件事成就了火把之约(15:13-17)“要成了外邦人”的预言,也是出埃及事件“再回到这土地”的前奏。雅各家族移居埃及的意义:①在迦南各族中保持纯洁性;②从雅各家族转变成以色列“国家”;③选民经历许多的苦难和试炼;④通过将来的出埃及事件,体现救赎的意义。
46:1 以色列:雅各的名字变成立约的新名(32:18)“以色列”,说明他们移居埃及的意义不单是为了躲避饥荒,而是雅各作为代表人物照神应许的行动,将要在他后裔中(37:11)形成以色列民族。给他父亲以撒的神:雅各离开希伯伦(37:14),来到迦南边境的别是巴(21:33;26:25),为曾与父亲以撒立约的神筑坛,再次确认移居到试炼地(12:1;26:2)埃及,是否真是神的旨意。
46:2 在异象中:异象和梦是旧约时代神非常重要的启示途径,为了启示自己的旨意(37:5)。雅各！雅各:神特意重复“雅各”这一名字,目的是使雅各回忆过去的岁月,告诉他神始终与他保持相交,借此安慰他。让他确信别是巴之约必然成就,正如伯特利之约(28:13-15)一样。
46:3-4 神曾在伯特利应许雅各,将保守他、与他同行(28:15),雅各也亲身经历了这一应许的成就,因此这新的应许,必定带给雅各无比的安慰与希望。神总是在适当的时候,寻找所拣选的百姓,用话语安慰他们,加给他们勇气。不要害怕:雅各惧怕移居埃及的原因:①祖父亚伯拉罕在埃及,曾经差点陷入险境(12:14-20);②父亲以撒曾被神禁止移居埃及(26:2)。必使你在那里成为大族:神不断重复应许(28:3,14;35:11),表示批准,也是更加坚固曾经的应许。必定带你上来:神从两个方面成就了这约:①雅各的骨灰将送回迦南地埋葬(50:13);②雅各的后裔出埃及、征服迦南地(书23:3,4)。约瑟必给你送终:与向亚伯拉罕应许(15:15)一样,神应许雅各将保证他平安入睡。日后,这个应许也如实成就(49:33)。
46:5-7 雅各家族移居埃及,是亚伯拉罕蒙召215年之后,雅各130岁,大概在B.C.1876年左右。这是救赎史的核心——“出埃及事件”的前奏,根据神的旨意,雅各离开亚伯拉罕、以撒、及自己生活过的立约之地,终于下定决心走向埃及。
46:8-27 移居埃及,雅各家族的名单以十二个儿子为中心,根据母亲的顺序排列。特征如下:①名单上的名字并不只按字面所示,指迦南地出生的人(12,21节),也包括在埃及出生的人。因为作者的目的不是记录“出生地”,而是把焦点放在“以色列国家的形成”。按记录,便雅悯的出生地是巴旦亚兰,其实他的出生地是迦南地(35:23-26);②从摩西时代回头看,雅各的儿子、孙子、曾孙或是各支派的创立者,或是独立部落的族长(民26章);③“70”这个数字,是由数字“7”(有关“神的救赎”)及数字“10”(有关“人类完全发展”)而得出<启?绪论,圣经中数字的象征性意义>。根据神与族长之间的誓约(12:2;13:16;15:5;17:6;22:17;26:4;28:14),“70”这个数字,表明神的百姓是神圣子民,同时也预表繁荣昌盛和完全拯救。
46:26-27 到埃及的:圣经出现不同的数目:①六十六人(26节)——不包括雅各、埃及的约瑟、玛拿西和以法莲;②七十人(27节;出1:5)——加上前面除去的四人。③七十五人(徒7:14;七十士译本)——七十人加上日后形成独立家业的约瑟五个后代(50:23)。希伯来人的数字概念,“七十”这个数字与移居事件相关,目的是为了体现神完全的护理。
46:28-34 描写雅各和约瑟在希伯伦分手后,过了22年又相逢的动人场面,雅各家族定居歌珊地。
46:28 打发犹大先去见约瑟:看来犹大借着第二次埃及之行的言行(44:18-34),得到雅各的信任。犹大作为家族的全权代表,这件事意味深长,日后犹大家族成为以色列支派中继承王权的家族(49:10)。
46:29 颈项上哭了许久:父子分离22年后相逢的感人场面,不需更多的言语,只有深沉长久的哭声才能传达相逢的喜乐。
46:30 就是死我也甘心:雅各直接表达遇见约瑟的喜悦之情。看来在见到约瑟之前,雅各内心肯定深藏约瑟之死留下的遗恨。
46:31-34 约瑟强调埃及人讨厌牧民,让家人住在歌珊地,原因:①歌珊地:适于放牧,远离埃及人居住地。既有利于维持本行,还能防止被埃及人同化。最适合保持固有的民族性和纯洁的宗教性;②位于边境地带,有利于后裔移居迦南地。这体现约瑟和雅各坚信后裔将回归迦南地的应许(46:4;15:14)。牧羊的人:从埃及发掘的石碑上,牧羊人又瘦又高、饱经风霜,象病人一样憔悴,甚至有的象幽灵。可能因这些缘故,埃及人厌恶牧羊人。凡牧羊的……所厌恶:埃及人厌恶蓄牧业的原因:①传统上埃及人以农业为主,对其他行业有排斥心理;②对牧人有偏见,认为他们没有教养、非常野蛮;③被游牧民攻击过,这惨痛教训造成的被害意识;④对牧人杀害他们认为神圣的动物产生轻蔑感。神甚至可以利用埃及人的这种风俗,提供环境,使自己的百姓活出分别为圣的生活。
—《精读本圣经注释》