创世记第四十二章-《基督徒文摘解经》

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创世记第四十二章

逐节详解

【创四十二1】「雅各见埃及有粮，就对儿子们说：『你们为甚么彼此观望呢？」

﹝文意注解﹞司提反在为主殉道之前，曾提到1至3节雅各打发儿子们下埃及去籴粮的事(参徒七11~12)。

﹝话中之光﹞(一)亚伯拉罕、以撒、雅各三位信心的祖宗，在迦南地都遭遇过饥荒，可见信心的道路并非是一帆风顺的。

(二)迦南地没有粮，埃及地反而有粮；许多时候，信徒忠心站住地位，反而缺乏属世的祝福，但这正是考验我们信心的时候。

(三)信徒明知可以从神的话中得着生命的供应，却很少人爱读圣经，直接从神领受话语，而喜欢「彼此观望」，当作新闻说说听听(参徒十七21)。

【创四十二2】「我听见埃及有粮，你们可以下去从那里为我们籴些来，使我们可以存活，不至于死。』」

﹝文意注解﹞「你们可以下去，」因埃及位于南方，且地势比迦南地为低，故用『下去』。

﹝话中之光﹞(一)物质的粮食，如何需要出代价(「籴」)才能得到；同样，属灵的粮食，也需要出代价才能取得(参约六27)。

(二)人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话(太四4)。

【创四十二3】「于是约瑟的十个哥哥都下埃及籴粮去了。」

﹝文意注解﹞「约瑟的十个哥哥，」他们和约瑟是同父异母(参廿九31~卅24)。

【创四十二4】「但约瑟的兄弟便雅悯，雅各没有打发他和哥哥们同去，因为雅各说，恐怕他遭害。」

﹝文意注解﹞「约瑟的兄弟便雅悯，」『便雅悯』与约瑟同父同母，他此时已经成年，且已生了许多个儿子(参四十六21)。

「因为雅各说，恐怕他遭害，」『遭害』指遭遇不幸；雅各最宠爱的妻子拉结只生两子，他以为约瑟已经丧生(参卅七33)，故怕再失去仅存的便雅悯(参38节)。

【创四十二5】「来籴粮的人中有以色列的儿子们，因为迦南地也有饥荒。」

﹝文意注解﹞「来籴粮的人中有以色列的儿子们，」注意第一节是『雅各』命儿子们去籴粮，而本节则说是『以色列』的儿子们来籴粮(参卅二28；卅五10)。

【创四十二6】「当时治理埃及地的是约瑟，粜粮给那地众民的就是他。约瑟的哥哥们来了，脸伏于地，向他下拜。」

﹝文意注解﹞「粜粮给那地众民的就是他，」这并不是说，他亲自粜粮给每一个来籴粮的人，而是说，他是粜粮事务的总负责人；很可能外国人买主和特殊案件，均需呈报给他核准。

「约瑟的哥哥们来了，脸伏于地，向他下拜，」这正应验了约瑟从前所作的梦(参卅七7，10)。

﹝灵意注解﹞约瑟豫表基督是生命的粮；人必须到主这里来，才能不饿、不渴(参约六35，51)

【创四十二7】「约瑟看见他哥哥们，就认得他们，却装作生人，向他们说些严厉话，问他们说：『你们从那里来？』他们说：『我们从迦南地来籴粮。』」

﹝文意注解﹞「约瑟看见他哥哥们，就认得他们，」此时虽事隔二十年以上(参卅七2；四十一46，53~54)，但约瑟最后见他哥哥们时，他们都是成年人，相貌应该没有太大的改变，所以还认得他们。

「向他们说些严厉话，」故意用话语恐吓他们，大概是要观察他们的反应和态度(参21~22节)。

﹝话中之光﹞向那跌倒的人，主是「严厉」的，所以我们应当长久在祂的恩慈里(参罗十一22)。

【创四十二8】「约瑟认得他哥哥们，他们却不认得他。」

﹝文意注解﹞「他们却不认得他，」这是因为约瑟被他们出卖时，他还是一个十七岁的少年人(参卅七2，28)，此时已步入中年，又作埃及人的打扮，问答均经人翻译(参23节)，所以认不出他是约瑟来。

﹝话中之光﹞(一)许多基督徒乃是『人云亦云，人拜亦拜』，并不真正认得所拜的是谁，只是想从所拜的主得到些好处而已。

(二)真实的敬拜，必须是出于对主有真实的认识；这样的人，也才能以灵和真拜祂(参约四 24)。

【创四十二9】「约瑟想起从前所作的那两个梦，就对他们说：『你们是奸细，来窥探这地的虚实。』」

﹝文意注解﹞「你们是奸细，」这个控告，大概是为了引发他们的据实辩解，以便从他们的口中得知家人的一切情况。

﹝话中之光﹞按我们的天然本性而言，我们都是「奸细」，我们对主不够忠诚。

【创四十二10】「他们对他说：『我主阿，不是的，仆人们是籴粮来的，」

﹝文意注解﹞「我主阿，不是的，仆人们...」他们无心中所作答话，竟应验了他们从前所顾忌的(参卅七8)。

【创四十二11】「我们都是一个人的儿子，是诚实人，仆人们并不是奸细。』」

﹝文意注解﹞「我们都是一个人的儿子，」意思是：(1)一家人不可能与一个国对敌；(2)一位父亲，未必肯让他所有的儿子都冒险去作奸细。

【创四十二12】「约瑟说：『不然，你们必是窥探这地的虚实来的。』」

【创四十二13】「他们说：『仆人们本是弟兄十二人，是迦南地一个人的儿子，顶小的现今在我们的父亲那里，有一个没有了。』」

﹝文意注解﹞「顶小的现今在我们的父亲那里，有一个没有了，」『顶小的』指便雅悯(参4节)，『有一个没有了』指约瑟。

【创四十二14】「约瑟说：『我才说你们是奸细，这话实在不错，」

﹝文意注解﹞约瑟的意思是：你们的父亲既然让十个儿子都来，为甚么不让那一个也来呢？可见你们的话靠不住。

【创四十二15】「我指着法老的性命起誓，若是你们的小兄弟，不到这里来，你们就不得出这地方，从此就可以把你们证验出来了；」

﹝背景注解﹞「我指着法老的性命起誓，」这是古埃及人郑重发誓时惯常使用的方式；意思是『就如法老活着那样实在』；或者是『如违誓言，必遭法老惩罚』。

﹝文意注解﹞约瑟坚持要见便雅悯(小兄弟)，可能想要确知他哥哥们有没有像害他一样，也害了便雅悯。

【创四十二16】「须要打发你们中间一个人去，把你们的兄弟带来，至于你们，都要囚在这里，好证验你们的话真不真；若不真，我指着法老的性命起誓，你们一定是奸细。』」

【创四十二17】「于是约瑟把他们都下在监里三天。」

﹝文意注解﹞意思是把他们拘禁三天，使他们知道事情的严重性。

【创四十二18】「到了第三天，约瑟对他们说：『我是敬畏神的，你们照我的话行，就可以存活；」

﹝文意注解﹞「到了第三天，」照17节所说『下在监里三天』，应该是『到了第四天』才对；但犹太人计算天数，是由傍晚至次日傍晚为一天，且第一天和最后一天只要有部分时间包括在内，便都各视为一整天，故前节所谓『三天』，实际可能不到四十八个小时。

【创四十二19】「你们如果是诚实人，可以留你们中间的一个人囚在监里，但你们可以带着粮食回去，救你们家里的饥荒；」

【创四十二20】「把你们的小兄弟带到我这里来，如此，你们的话便有证据，你们也不至于死。』他们就照样而行。」

﹝文意注解﹞「把你们的小兄弟带到我这里来，」约瑟的用意如下：(1)可以证明便雅悯未被哥哥们所害；(2)盼望老父或许也能随来。

「他们就照样而行，」表示他们同意遵照他的话而行。

【创四十二21】「他们彼此说：『我们在兄弟身上实在有罪，他哀求我们的时候，我们见他心里的愁苦，却不肯听，所以这场苦难临到我们身上。』」

﹝文意注解﹞约瑟的哥哥们开始了解到，他们正在收割当日所种的恶果(加六7)。

﹝话中之光﹞(一)苦难常帮助我们认识自己的罪。

(二)人在犯罪之后可以遮盖罪行，但永远无法除去内心的愧疚(良心的定罪)。

【创四十二22】「流便说：『我岂不是对你们说过，不可伤害那孩子么？只是你们不肯听，所以流他血的罪向我们追讨。』」

﹝文意注解﹞「我岂不是对你们说过，」参阅第卅七章21~22节。

【创四十二23】「他们不知道约瑟听得出来，因为在他们中间用通事传话。」

﹝文意注解﹞「通事，」指传译员。

【创四十二24】「约瑟转身退去，哭了一场，又回来对他们说话，就从他们中间挑出西缅来，在他们眼前把他捆绑。」

﹝文意注解﹞「约瑟转身退去，哭了一场，」表明他外表严厉，内心却满了手足之爱。

「就从他们中间挑出西缅来，」西缅是次子(参廿九33)，他生性残忍(参卅四25；四十九5)，很可能他就是当年谋害约瑟的主要人物；约瑟没有挑出长兄流便，或许是因流便曾主张不可下手害他(参22节；卅七21~22)。

﹝话中之光﹞约瑟是先「哭了一场」，然后再出来装着凶恶的嘴脸，还强横凶暴地把西缅捆绑起来；我们的约瑟(主)，多少时候管教我们，乃是有祂的目的，为要叫我们得益处(参来十二10)。

【创四十二25】「约瑟吩咐人把粮食装满他们的器具，把各人的银子归还在各人的口袋里，又给他们路上用的食物，人就照他的话办了。」

﹝灵意注解﹞从我们这一面来看，生命的粮食须要我们花银子去买(参2节；太廿五9；启三18)；但从主那一面来看，生命的粮食是『赐给』的，不需用银钱买(参约六31~33；赛五十五1~2)。

【创四十二26】「他们就把粮食驮在驴上，离开那里去了。」

【创四十二27】「到了住宿的地方，他们中间有一个人打开口袋，要拿料喂驴，才看见自己的银子仍在口袋里。」

【创四十二28】「就对弟兄们说：『我的银子归还了，看哪，仍在我口袋里。』他们就提心吊胆，战战兢兢的彼此说：『这是神向我们作甚么呢？』」

﹝文意注解﹞「这是神向我们作甚么呢？」表明他们承认神掌管一切，他们若遇到甚么不好的事，必是出于神的管教。

﹝话中之光﹞「提心吊胆」──良心有亏的人容易惧怕。

【创四十二29】「他们来到迦南地他们的父亲雅各那里，将所遭遇的事都告诉他，说：」

【创四十二30】「『那地的主对我们说严厉的话，把我们当作窥探那地的奸细。」

【创四十二31】「我们对他说：“我们是诚实人，并不是奸细；」

【创四十二32】「我们本是弟兄十二人，都是一个父亲的儿子，有一个没有了，顶小的如今同我们的父亲在迦南地。”」

【创四十二33】「那地的主对我们说：“若要我知道你们是诚实人，可以留下你们中间的一个人在我这里，你们可以带着粮食回去，救你们家里的饥荒；」

【创四十二34】「把你们的小兄弟带到我这里来，我便知道你们不是奸细，乃是诚实人；这样，我就把你们的弟兄交给你们，你们也可以在这地作买卖。”』」

【创四十二35】「后来他们倒口袋，不料各人的银包都在口袋里，他们和父亲看见银包就都害怕。」

【创四十二36】「他们的父亲雅各对他们说：『你们使我丧失我的儿子；约瑟没有了，西缅也没有了，你们又要将便雅悯带去；这些事都归到我身上了。』」

﹝文意注解﹞「你们使我丧失我的儿子，」这话的意思有二：(1)约瑟是因你们的缘故而死；(2)可能他怀疑是他们害死了约瑟。

从雅各的话可以看出，他已失去从前的天然性格，而变成一个温柔、有爱心的人了。

【创四十二37】「流便对他父亲说：『我若不带他回来交给你，你可以杀我的两个儿子，只管把他交在我手里，我必带他回来交给你。』」

﹝文意注解﹞「你可以杀我的两个儿子，」意思是以自己『两个儿子』的性命，来担保父亲『一个儿子』的安危。

【创四十二38】「雅各说：『我的儿子不可与你们一同下去；他哥哥死了，只剩下他，他若在你们所行的路上遭害，那便是你们使我白发苍苍，悲悲惨惨的下阴间去了。』」

── 黄迦勒《创世记注解》

创世记第四十二章

【创四十二13】「仆人们本是弟兄十二人...有一个没有了。」

「邪恶」和「诡诈」终必暴露，真相终必显明，这是一件不变的事实。从另一面来看，真理是大有权能，终必得胜。在不防备的时刻，人往往会把那些不愿意说的秘密说了出来。故事里他们所说有一个没有了，那一个就是约瑟，早晚这一班人，还得面对他们的这一个罪。事实的真相，就在他们承认共有兄弟十二个，这一点上暴露了出来。正如箴言所说，「口吐真言，永远坚立；舌说谎言，只存片时。」―― 摩根《话中之光》

创世记第四十二章

壹、内容纲要

【约瑟首次会见哥哥们】

一、雅各差遣十子赴埃及籴粮(1~5节)

二、约瑟的十个哥哥向他下拜，却不认得他(6~8节)

三、约瑟将他们下在监里三天(9~17节)

四、约瑟留西缅作人质，释放其余九个哥哥(18~25节)

五、他们九人回到迦南地向父亲雅各报告遭遇的情形(26~34节)

六、雅各不容他们携幼子便雅悯去埃及(35~38节)

贰、灵训要义

【如何恢复与主的交通】

一、交通的基础：