圣经旧约创世记 第四十二章 注释-《圣经串珠注释》

圣经旧约创世记 第四十二章 注释-《圣经串珠注释》

 

　

创世记 第四十二章 注释

 

42:1-5 约瑟的哥哥到埃及买粮

 

迦南也像埃及一样发生大饥荒；雅各吩咐他的十个儿子去埃及买粮，免得一家大小都饿死。雅各没有让便雅悯跟哥哥们同去 （4）， 因

为恐怕便雅悯有什麽不测，他自己便要悲悲惨惨进坟墓（38）；便雅悯是拉结在雅各年老时生的，极为雅各所痛爱。

 

4「遭害」：乃指不幸的灾殃。

 

42:6-17 约瑟的哥哥第一次与他会面

 

约瑟负责埃及地卖粮的一切事宜；他的哥哥前来买粮，自然要俯伏在地上向他叩拜 （6）。 约瑟一看见他们就认出是自己的哥哥，但他

们却不认得他，因为廿年没有见面，约瑟已由一个十七岁的少年变为成人，且穿著埃及高官的服装和说埃及话，跟以前判若两人，何况他

们做梦也没有想到约瑟竟然会在埃及做起大官来。约瑟指控他们是奸细，他们当然否认，约瑟於是把他们拘留三天。

 

11「我们都是一个人的儿子」：表明他们不是奸细，因为一个国君不可能选到十个兄弟同作间谍；另一方面，任何人都不会把他十个儿子

都派去进行这种有性命危险的活动。

 

15「我指著法老的性命起誓」：乃是埃及人一贯起誓的方式，表明起誓者若不实践誓言，法老必会加以刑罚。

「小兄弟」：指便雅悯。约瑟挂心他弟弟的安危，要查清楚哥哥们有否加害他这一个同父同母的弟弟。

 

17「下在监里三天」：原指关起来，被拘禁在一处，但不一定是在监房里。约瑟把他们拘禁，让他们知道事情严重，不得马虎解决。

 

42:18-26 约瑟的哥哥第二次与他晤面

 

约瑟本来命令他们派一个人回迦南带便雅悯来埃及（16），现在他准许只留下他们中间一人当人质，其余九个可以回去（19）。他们在这

种情况下不期然想起约瑟，认为现在的遭遇就是从前恶待约瑟的报应（21）。约瑟听懂他们用希伯来语所说的话感到伤感，便转身退去，

哭了一场才回来（24）。

 

23「通事」：就是传译员。

 

24「挑出西缅」：是因为大哥流便似乎未曾参与杀害约瑟的计划，而老二西缅可能是该计划的主持人，甚至曾粗暴对付过约瑟；西缅本身

就素有残酷的臭名（34:25; 49:5）。

 

42:27-38 约瑟的哥哥返回迦南

 

他们启程回故乡去，在过夜的地方，其中一人发现粮钱仍留在袋里，就惊惶失措，因那笔钱明明是给了埃及人作买粮用的。他们抵家後就

把经过一一告诉雅各。可是好戏仍在後头，当他们把粮食从袋里倒出来的时候，才发现每一个人的钱包同样还在袋里。雅各看见这些钱

包，自然会怀疑儿子是在埃及把粮食偷回来的，并没有付钱；不然，他们怎可以不用付钱而带粮食回来？雅各於是拒绝让便雅悯跟他们一

道去埃及，不想在约瑟和西缅之外，又失去便雅悯。就算流便愿意用他自己的两个儿子作担保，雅各仍坚持不让小儿子去埃及；他失去了

约瑟，已经感到极其痛苦，再不能承受任何其他的伤痛。

 

28「这是神向我们作甚麽呢」：表明约瑟的哥哥像其他的希伯来人一样，认为每件事都在神掌管之下；他们现在屡次遇到难题，乃由於神

不喜悦他们，叫他们受苦。

 

38「只剩下他」：指约瑟既然死了（这是雅各当时的信念），便雅悯就是雅各爱妻拉结所留下的唯一孩子。

 

思想问题（第42章）

 

１　约瑟为什麽不认他的弟兄们？

　　是因为他含恨在心？

　　抑或有别的隐情？

　　你认为约瑟处理弟兄们的手法是否合乎常理？

　　他为什麽坚持要哥哥们把便雅悯带来？

　　你在处理问题时有适度的灵活性吗？

 

２　有人认为约瑟指法老的性命起誓，目的是指出他话语的重要性和价值。

　　你同意这说法吗？

 

３　坐牢三天对约瑟的兄弟们有什麽益处呢？

　　你在苦难中有否为以往及现在自己的行事为人「自省」？

 

４　约瑟兄弟们承认谋害约瑟的罪，他们是否真诚？

　　你从何见得？

 

５　试从实况了解雅各当时的心境。

　　你认为雅各的反应是否过於激烈呢？

　　他心中有什麽矛盾呢？