三十六1至三十七1以扫的后代

之前提过，创也记交替记载两类不同的家谱，先是那不被拣选之列祖的后代，如以实玛利和以扫，然后是那被拣选的──他拉和亚伯拉罕（十二至二至二十五章）、艾萨克（二十五至三十五章）和雅各布（三十至五十章）。正如以实玛利一样，以扫的后代除了谱系以外，其它方面的记载不多（比较三十六1-8和二十12-18）。

像罗得一样，在以扫事业之始，记载他因着经济理由，搬离了迦南（三十六6-8，比较十三5-12）。

与二十五章12至18节比较，我们以为圣经会简短地记载以扫的家庭，但我们从第9节起却另有一个标题，接着是记载一连串的名字，其中包括以扫的儿子们（10-14节）、以扫子孙中作族长的（15-19节）、西珥的子孙（20-28节）、何利人所出的族长（29-30节）、在以东地作王的（31-39节）和其它的族长（40-43节）。在这些名录中，有很多重复之处，其中有许多名字在不同名录中重复出现。威斯曼〔C. Westerman, Genesis 12-36（SPCK, 1986）〕提出在10至43节的名录大概是来自以东人的历史档案，在戴维征服以东之后（撒下八13-14）带回耶路撒冷的。虽然这只是一个猜想，但可以说明本章中明显地重复的原因。

再一次，本段落显示那些应许是如何应验。以扫的迁离让雅各布留在迦南（三十七1）。神曾经告诉利百加，两国在她的腹中，并且「将来大的要服侍小的」（二十五23）。这里记载以东变成了一个国家，在日后被以色列人所征服，应验了古时的预言。若果这些较小的预言能实现，那些赐给亚伯拉罕、艾萨克和雅各布更主要的应许，会何等地更确实应验哩！

第12节「亚玛力」是以色列人其中一个死敌（参出十七8-15）。

第20节有关「西珥」（一个区域的名字，三十二3）和它最早期居民的关系，及它日后的居民以东人，请参申命记二章12节。

第31节以东的诸王似乎没有组成一个中央化的王朝，他们似乎像以色列人的士师般，在不同时代统治着不同的地区。