圣经旧约创世记 第卅四章 注释-《圣经串珠注释》
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创世记 第卅四章 注释
34:1-5 示剑奸污雅各的女儿底拿
雅各的女儿底拿有一天去访问示剑城的女子,却被城的主人哈抹的儿子示剑污辱;由於示剑迷恋底拿,因此要求父亲出头替他说亲。
2「希未人」:在这里乃指迦南地的一族,部分住在基遍一带。(书9:7)
5「雅各就闭口不言」:要等他众儿子从田野回来,再作道理。
34:6-17 示剑的父亲和雅各的儿子讨论婚事
示剑的父亲哈抹请求雅各和他的儿子把底拿嫁给示剑为妻,并提议他的百姓和雅各家族彼此通婚,让雅各一家在示剑城居住,自由作买
卖和购买产业(10)。雅各的众子假装同意,只提出一个条件,就是示剑城的男人须受割礼(15)。
34:18-31 雅各二子屠杀示剑城的男人
示剑城的男人按照雅各儿子提出的条件,一个一个都受了割礼(24);手术後三日,就是在他们伤口最痛楚的时候,西缅和利未带同家
丁把当地所有的男子都杀光(25),且从示剑家中救出妹妹底拿(26)。(参考:割礼──立约的记号)
27「雅各的儿子们」:指西缅和利未加上其他的兄弟。他们洗劫示剑城,夺走居民的财产,又俘掳了所有的妇女和孩子(29) 。西缅和
利未屠杀示剑城的男子,是一件极其残忍恐怖的事;但当雅各埋怨他们之时,他们却理直气壮地认为所做的事只是为了保存家族的
名誉,他们好像没有一点悔意,以致後来在雅各临终前遭受咒诅(49:7)。
30「比利洗人」:是迦南地的一个民族。
思想问题(第34章)
1 雅各没有前往伯特利,反定居示剑城,他的一家在示剑发生了什麽惨剧?
2 示剑理亏在先,似应受责罚(参申22:23-29),为何维护妹妹及伸张正义的西缅和利未反遭父亲责骂(30; 参49:5-8)?
他们用计杀尽城中的男人并抢夺一切财物的做法,有何不妥?
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