创世记第卅三章-《精读本圣经注释》

创世记第卅三章-《精读本圣经注释》

创世记第卅三章

33:1-15 雅各与以扫相会的感人场面。20年来留在雅各心里的疑惑和恐惧、以扫内心的怨恨,这一刻终于变成和解和喜乐的泪水。雅博渡口事件实在是显明神极大恩惠的事件,真正改变了雅各的人格,并将以扫的恨升华为对弟兄的爱。雅博渡口事件生动地告诉我们,与神恢复关系的一刻,便是打开所有矛盾的时刻(箴16:7;约叁1:2)。

33:1 举目观看:?“雅各”的眼睛再也不是充满恐惧的眼睛,而是“以色列”大胆面对以扫的的双眼。罪人只有悔改才能除去内心的恐惧,得到真正的平安(约壹4:18)。

33:2 从雅各排列孩子和妻子的顺序中,可以看出雅各对不同家庭成员有不同的看重,反应出根深蒂固的偏爱心理(29:30)。

33:3 一连七次俯伏在地:古时对王或占领者的礼仪,从远处开始七次俯伏靠近对方。雅各所采取的不是伪善和卑屈的态度,而是真心悔改过去的错误,表达恳求和解的诚意。

33:4 雅各的谦卑征服了以扫的内心,这谦卑来自对神恩典的体验。为了这一刻,多年来雅各尝尽他乡艰苦的试炼。本节也显明神的护理和欣慰的微笑,因为使两弟兄在喜乐与泪水中相逢的就是历史背后的神 。

33:5-17 擦干喜悦的泪水,以扫坦诚询问:①弟弟的家属(5-7节);②弟弟送上的礼物(8-11节);③以后的旅程(12-17节)。深切的关心表明以扫作为哥哥不记前嫌的真爱。

33:5-7 以扫与弟妹和侄子行过相见礼,看到软弱的雅各现已成为堂堂一家之主,家里人丁兴旺,以扫深感自豪与欣慰。

33:8-11 充满爱和尊敬,礼物已变得无关紧要。另一方面,若说雅各在雅博渡口事件之前准备的礼物是人为的处事之道,那么本文的礼物是雅各对神真正的感谢和报答。

33:10 如同见了神的面:哥哥脸上显露的亲切和热情,犹如在神脸上看到的亲切和热情。雅各分明将看到神后得以存活的喜悦(32:30),与见到以扫得以活着的喜悦联系起来。

33:12-15 相见的激动平静下来之后,以扫亲切地提出保护和带领雅各一行的建议,但雅各郑重拒绝了。因为:①雅各一行人的前行速度无法与训练有素的以扫军队相比 ;②他们的目的地不同;③虽然有兄弟之情,雅各却不能跟从哥哥的生活目标及态度。因此,雅各只是友好,平安地与哥哥道别。

33:13 孩子们年幼娇嫩:当时大儿子流便13岁,小儿子约瑟才6岁。

33:14 量着……力量:按着幼小群畜和孩子、妻子的速度平稳前进。直走到西珥:离开哈兰的时候,雅各心中的目的地便是父亲生活的迦南地希伯仑(31:18;35:27),并不是 西珥。因此,雅各的话应理解为:等日后稳定下来,一定到西珥登门拜访,现在不是有意撇开以扫。至于雅各事后是否访问过西珥,由于与救赎史没有太大关系,圣经对此未再提及,只记录了两兄弟在以撒葬礼上的会面(35:29)。

33:15 何必呢:强盗频繁出入的旷野旅程,雅各拒绝以扫军队的保护,是因为他坚信神的军兵(32:2)一直在保护他们。只要在我主眼前蒙恩:意味着雅各希望哥哥以扫再次施恩,谅解自己的拒绝理由。

33:17 疏割:?“棚”或“窝”之意,位于雅博渡口北16km,约旦河东边的山谷地带(书13:27;士8:4-16)。直到迁至示剑为止,雅各很长一段时间居住在这里。他临时居住此地,由于:①20年奴仆生活所受的压迫;②从拉班家匆匆逃亡;③雅博渡口事件带来身体上的不便 ;④与以扫戏剧性的相聚。使他身体、精神都疲惫不堪,因此,雅各急需一个安静的地方休息。

33:18 平平安安地到了迦南地:雅各不该忘记在哈兰的逃亡路上,自己在伯特利许下的诺言(28:21,22),应该马上回到伯特利为神筑坛。但他却没有这么做,雅各的失误在示剑城酿成了悲惨的“底拿被污事件”(34章)。示剑城:希未人族长哈抹所建之城,用儿子示剑的名给城命名。位于耶路撒冷以北55km,在以巴路山和基利心山之间。是日后埋葬约瑟遗骨之地(书24:32;徒7:16)。

33:19 买了……地:根据神的应许(28:13),雅各确信迦南地早晚会属于自己及后裔,凭信心买了部分土地。

33:20 伊利伊罗伊以色列:意思是“神,以色列的神”。雅各在祖父亚伯拉罕进入迦南地后筑坛的地方(12:6,7),也照样筑了一座坛,把新买的地分别为圣献给神。这是雅各特意为“以色列”的神所献,是为了记念神与自己立下伯特利之约,并给自己起名“以色列”。

—《精读本圣经注释》