创世记第廿三章-《圣经背景注释》

创世记第廿三章-《圣经背景注释》

 

创世记第廿三章

二十三1～20
撒拉之死和安葬
二十三2　不同的地名　随着新人种进入一个地区，或发生值得用新名纪念的事件，地名就会改变（见：代上十一4，耶布斯和耶路撒冷；创二十八19，路斯和伯特利）。希伯仑和基列亚巴（「四之村」）间的关系并不清楚，它可能是指四个村落联合而成的城镇，或几条大道在此交会。
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希伯仑的麦拉比洞今貌

二十三3～20　巴勒斯坦的赫人　*赫人如何在迦南出现并不清楚，但创世记十15指出他们是迦南之子赫的后代，并以他为名。他们有闪族语系的名字，亚伯拉罕在创世记二十三章中又与他们相处融洽，显示这一族赫人若不是本地土著，就是已经被迦南文明同化了一部分的贸易侨民（见：创二十六34）。小亚细亚的赫人帝国（今土耳其之安那托利亚）于主前一二○○年左右被入侵的 * 海上民族所灭。承袭它的新赫人（Neo-Hittite）王国继续在叙利亚存在到主前七世纪，*亚述和 * 巴比伦的记录都有提及。这些记录经常称巴勒斯坦为「哈提地」（Land of Hatti），证实了它和这些人之间的关系。在叙利亚和迦南居住的赫人，可能和历史上有名的赫人有关，但也可能无关。迦南赫人名字属闪族语系，但安那托利亚的赫人却有印欧语系的名字。
二十三4～5　安葬的习俗　古代近东有不同的安葬习俗。游牧民族有第二次安葬的习惯──在死后很久，将骸骨搬运到传统的坟地安葬。乡村文化所用的则是冢室。这些冢室是天然或开凿出来的山洞，或地下的多室墓穴。大多数的墓室都使用好几代。尸体和其他陪葬物品（食物、陶瓷、武器、工具），安放在预备好的平台上。所化成的骸骨则搬到另一个墓室，或放在骨罐之内，或扫到坟墓后面，来提供安葬另一个人的空间。
　

撒拉墓

二十三7～20　土地的拥有权　可作农田的土地是极为贵重的财产，原本不可卖给亲族以外的人。只有在族中缺乏买方，或从生意的角度上十分可行时，才出售给没关系的外人。为了避免法律上的问题，买方可以被认为养子，村中长老亦可以代表买方向业主作出请求。亚伯拉罕被称为「王子」，表示与他为邻是好事。亚伯拉罕拒绝接受他馈送土地，因为这样一来，以弗仑死后，他的继承人就有追回土地的权利。
二十三14　四百舍客勒银子　四百舍客勒等于七又四分之一磅银子，是可观的一笔金钱。相较之下，暗利买撒玛利亚城址用了六千舍客勒银子（王上十六24），大卫用六百舍客勒金子买下了圣殿的地皮（代上二十一25），禾场本身卖得五十舍客勒银子（撒下二十四24）。杰里迈亚以极低的价钱，用十七舍客勒银子购置产业（耶三十二7）。亚伯拉罕所付的价钱，与其说是得到什么折扣，不如说是昂贵到荒谬的程度。他没有讨价还价，就付足了对方开口提出的高价。他想要付足全价的理由，可能是折价或许会导致家债的问题，日后给以弗仑的继承人收复土地的口实。每年只有十舍客勒的雇工和匠人，穷其一生也无法赚得这么多的金钱。
二十三5～16　论价的步骤　讨价还价和逐步的谈判，是近东的标准生意手段，富于娱乐性和竞争性。但当买方陷于不得不买的处境，或是极想交易时，卖方可以用尽谈判所提供的优势。
二十三16　买卖通用的银子　大约同时之古亚述贸易信件的用语，显示这句话是指陆上贸易标准的秤银方法。

──《圣经背景注释》