列王纪下第七章-《圣经背景注释》

列王纪下第七章-《圣经背景注释》

列王纪下第七章　

七1　价格改变　一细亚约等于七夸脱半，大约足够一个成人一星期的食用，故此本节的价格仍是过高（然而参较六25的注释，就可看出处境已经大为改善）。巴比伦文献提供了价格的数据。在正常情形下，一舍客勒可以买到大约一百夸脱大麦，但这时只能买到十五夸脱。亚述巴尼帕围攻巴比伦时，一舍客勒只能买十夸脱大麦。一家四口糊口所需大约是每日四夸脱大麦。
七2　军长　学者相信这里所用的字眼原本是指战车上的第三名队员，这人的职责是持盾保护驾车者和弓箭手。后来则在战车场合以外，泛指拿兵器的人，或在行政事务中作王辅助的人。
七2　天上的窗户　经文用富有诗意的「天上的窗户」一语，来形容降雨的出口。这不是科学化的用语，而是从说话之人的角度描述，就如「日落」一类现代用语一样。除本节以外，这个说法在古代近东文献中出现的惟一案例是巴力建屋的神话。他居所的窗户被形容为云层的裂口。但即使在此也和雨水无关。军长只是泛称神的供应，因为讨论的主题是食物，不是水。
七3　大痲疯　有关在此译作「大痲疯」的皮肤病患，可参看五章1节的注释。这些被社会遗弃者比城中的人更加贫乏。

七6　赫人和埃及人的军队　赫人几个世纪以前已经离开了安那托利亚的家乡，在亚兰以北，以迦基米施和卡拉特珀（Karatepe）等城邦为中心的地区定居。在这时代，哈马很可能仍是赫人城邦之一。赫人诸邦和亚兰人之间素来已有争战。埃及则比较难以解释，因为甚少证据显示这时代的埃及在黎凡特地区有活跃或有兴趣的迹象。此外，埃及人有复数的「诸王」也很奇怪。部分学者提出此字应作「穆斯里」（Musri；原文 ms]ry），不是「埃及」（希伯来原文 ms]rym）。其地点虽然未有定论，所指的却就是同时代撒缦以色三世碑文中的穆斯里。穆斯里是主前八五三年夸夸一役中，与撒缦以色三世作战的「哈提地」联军的一份子。在主前八四一年撒缦以色三世黑色石碑的进贡名单中，穆斯里之名紧接在以色列王耶户之后。这穆斯里若如很多学者所假定是埃及的话，本节就证明了埃及在这地区活跃。它若在北叙利亚，则其位置至今不明。部分学者支持这论点，因为主前八世纪亚兰的塞菲雷条约，也提到它是阿尔帕德（Arpad；北叙利亚之阿勒坡以北）的邻邦，其他学者则认为这个穆斯里不是地名，而是君王的名字。
七10　守城门的　有墙城市的城门必然在晚上关锁，围城之时当然长期上闩。
七15　亚兰撤退　撒玛利亚的领袖怀疑这是古时十分有名的计策──表面放弃围城返国，暗地设下伏兵。几个世纪前希腊攻取特洛伊城，大概是这计策之使用最有名的例证。史诗《埃利奥特》记载了这场战事的始末。他们追踪撤逃的亚兰人，直到四十多哩以外的约但河为止。

──《圣经背景注释》