圣经旧约列王纪下简介-《圣经串珠注释》

圣经旧约列王纪下简介-《圣经串珠注释》

列王纪下简介

列王纪下 第三章 注释

3:1-3 约兰作以色列王

以色列王约兰登基於主前八五二年。当时犹大王约沙法已作王十八年

（1） ， 但根据王下1:17之记载，此时已是约沙法的儿子约兰作犹大

王之第二年。在列王纪的记载中，此类时间上的冲突有不少例子。原

因是犹大王经常与继位的儿子一同作王。主前八五三年犹大王约沙法

还未去世，他儿子约兰已登位，因此约沙法第十八年相等於约兰第二

年（参王下8:16）。

2 「父母」：即亚哈和耶洗别。後者在约兰作王期间仍未去世。

3:4-27 摩押王背叛，三王联军进攻

摩押王臣服以色列（4），是以色列王暗利的功劳（参王上16:23注）

。但亚哈死後摩押便停止进贡（5），於是约兰联同犹大及以东合攻

摩押（6-8）。以色列与犹大的联盟，始自暗利作王的时候。

（参王上16:29-34注）

8 「以东旷野的路」：位於犹大死海南部。

以色列和犹大的联军当时绕道从摩押南部进攻。

9-20

联军所行的路程艰苦，缺乏水源，他们求问以利沙，以利沙教他们挖

沟贮水，并预言神会赐水及使他们得胜。

9 「以东王」：大概是指以东人的领袖，因当时以东臣服犹大，

并没有独立的君主（见王上22:47）， 直至约沙法的儿子约兰

作犹大王後，以东才背叛犹大（见王下8:20）。

11 「服事」：原作「倒水在手上」，代表仆人对主人的服事。

13 这里所提到的先知是敬奉巴力和亚舍拉的假先知。

（见王上18:19）

15 「弹琴」：古时先知若要被神的灵感动，可借助於音乐。

（参串15）

17 「风」：来自西面地中海，吹入内陆时会带来雨水。

但三王联军当时驻营於山地的东面斜坡，那地通常不会有雨水。

19 「美邑」：原指最佳或最主要的城邑。

21-27 摩押人大败

日出时积在壕沟中的水在日光的反映下呈现一片红色，摩押人以为敌

军自相残杀，於是乘势进攻，在没有防备之下结果大败。

25 「吉珥哈列设」：是摩押的京城。

「只剩下 ...... 石墙」：意即只有京城没有被攻陷，那里的石头

依然原封不动。

26 摩押王带兵直往以东王那里，可能是企图从这个较弱的阵地冲

出重围，也可能是因摩押与以东之间一向怨仇很深（参摩2:1

）。有学者认为这里的「以东」应作「亚兰」（此二字於原文

非常相似），当时摩押王正欲逃往亚兰王那里去求救。

27 摩押王按当时敬拜的习俗（参申12:31），把长子献给他们的神

基抹（见王上11:7）为祭。

摩押王以为是次失败是基抹的忿怒所致，所以要讨好他，希望

藉此使基抹的怒气转移到敌人身上。

「以色列人 ...... 大怒」：原文并无「耶和华的」。

意思大概是：此事激发起摩押人的公愤，三王怕他们士气高昂

，来势凶猛，所以决定退兵。

思想问题（第三章）

１　试比较约沙法和亚哈谢（参1）对耶和华和先知的态度。

　　试将你对神的态度和这两位君王作一比较。

２　耶和华施行神迹，供应水源给以色列人时，为什麽他们仍「不见

　　风、不见雨」（见17）？

　　这现象对神的应许和工作有何提示？

３　以色列王认为摩押难以制服，故邀犹大王与以东王同往参战，结

　　果神以自然现象使摩押人轻敌、大败。

　　在你以往日子中，有否经历神出乎意料的帮助，使你的难题迎刃

　　而解？

　　你有否为此谢恩？