圣经旧约列王纪下简介-《圣经串珠注释》

圣经旧约列王纪下简介-《圣经串珠注释》

列王纪下简介

列王纪下 第二十章 注释

20:1-11 希西家病危蒙神医治

此事大概发生於西拿基立攻打耶路撒冷（主前七○一年）之前（见本

章6注）。 当时希西家在病危中衰求神医治他。神应允他的祷告，并

答允保守耶路撒冷不致被亚述攻陷。

3 「存完全的心」：指「尽心」。

「诚实」：即「忠诚」。

4 「中院」：大概是指王宫的院子。

6 希西家死於主前六八七年，按照本段所说的十五年计算，他的

疾病应发生於主前七○二年左右。

8-11

神使日影倒退十度（原文作十级），以证实　必使希西家康复。

很多学者根据代下32:31的「国中所见的奇事」，认为日影退後的现

象只限於犹大地，并没有改变整个地球转移的进度。

8 「兆头」：原文与王下19:29的「证据」为同一字。

11 「日晷」：原文作「梯级」。

当时日规的设计是一东西走向的台阶，两端有两道倾斜四十五

的十级石阶，而石级前又有两道石墙。时问是以墙影在石级上

的进度计算。十级就正好是半天。

21:12-19 希西家向巴比伦王展示宝物

先知预言犹大必被掳去。这事大约发生於主前七○五年，当时亚述王

撒珥根刚去世，巴比伦王比罗达巴拉但（即赛39:1 的米罗达巴拉但）

背叛亚述，并派使者去见希西家；除了探望他的病之外，并希望与他

结盟，共同对付亚述。希西家接见巴比伦王的使者，可能显示他对巴

比伦的联盟有兴趣。同时希西家向使者展示国中一切的宝物，这大概

是出於他的骄傲（见代下32:25, 31），因此先知向他告犹大将来被掳

的收场。

12 有古卷并无「而痊愈」的字眼。

19 「若在我的年日中」一句之前，原文有「因为他（心里）想。

」希西家在生时神并没有施行刑罚，因为他及时悔改。

（见代下32:26）

20:20-21 希西家寿终，他儿子玛拿西继位

20 「挖池、挖沟、引水入城」：是为了保障耶路撒冷城的食水供

应。当时城内的水主要来自基训的水泉，但希西家面临亚述军

的围攻时，把汲沦溪一带的水源塞住（见代下32:2-4, 30），另

挖了地下通道，使基训的水改道入城内的「西罗亚池」。

（尼3:15）

思想问题（第廿章）

１　试想像希西家从患病将死、痊愈、接见巴比伦使者，以至和以赛

　　亚谈话时，他的情绪如何变动。

　　你有否注意自己在不同情形之下的心理反应？

　　怎样才能让圣灵完全管理你的生命和性格？

２　为什麽希西家向巴比伦使者展示财富会引起这样严重的後果？

　　我们领受了神的赐福之後，应有什麽表现？