列王纪下第十五章-《灵修版圣经注释》
列王纪下第十五章-《灵修版圣经注释》
列王纪下第十五章
第 15 章
王下15:1>亚撒利亚是个怎样的王？有何贡献？
15:1 亚撒利雅又名乌西雅。在历代志下26章对他有更详细的叙述（在赛1:1与6:1也提到他）。在他登基以前，以色列王约阿施打败犹大，掳去亚玛谢王、拆毁耶路撒冷的城墙约184公尺之多（14:13；代下25:23-24）。亚撒利雅作王的五十二年间，犹大重修了京城的城墙，安置好防御工事并巩固城防，不受以色列辖制。他对神专一敬虔，使犹大国享受到继所罗门作王以后仅有的繁荣安定。
王下15:4>在事奉中怎样跟随主，效法主的榜样？
15:4亚撒利雅虽然建树良多，但未能将邱坛除去，就是犹大设立异教庙宇的地方。他父亲亚玛谢与祖父约阿施也未能清理邱坛。他从小就留意仿效前任贤王的所作所为。他的父亲与祖父虽然已算是贤君，但在关键之处仍不足以为表率。要想免受不良影响，必须选择好的榜样。主基督是完美无瑕的榜样。不管你背景如何，受过何种教育，你都可以效法主基督的榜样，一心一意地照祂的行事为人而活，努力向上。
王下15:5>列王期间父子共同执政的事例不少，其好处是──
15:5约坦与父亲亚撒利雅共同执政有十年之久。父子一同执政的原因可能是：（1）父亲年纪老迈需人帮助。（2）父亲想训练儿子，领导全国。（3）父亲患病或被掳。在列王时代有许多共同执政的事；亚撒与约沙法；约沙法与约兰；亚撒利雅与约坦；约阿施与耶罗波安二世；亚哈斯与希西家等。
王下15:8>为何以色列各王都效法耶罗波安，使百姓犯罪呢？我们如何与罪的传统抗争？
15:8撒迦利雅是个昏君，他鼓励国民犯罪及敬拜偶像。罪恶在我们生活中是严重的事，鼓励别人犯罪不顺服神，更是罪大恶极。我们若影响别人，使人败坏，是罪责难逃的。必须小心，千万不要罪上加罪，因为这不但伤害自己，由于鼓励别人犯罪，也使他们受伤害。
王下15:10>撒迦利雅的死应验了──
15:10先知阿摩司曾警告撒迦利雅，他必很快死亡，耶罗波安二世的王朝也将随之终结（参摩7:9）。
王下15:14>米拿现是什么人？
15:14古代文献说米拿现是耶罗波安二世的元帅（14:23-29，记述耶罗波安二世作王时的情形）。耶罗波安二世的儿子被暗杀（15:8-10），米拿现可能认为应当作以色列王合法继承人的，是他而不是沙龙。
王下15:18>从米拿现的残忍表现，也可看出他的人品──
15:
王下15:19-20>亚述羽翼渐丰，终于扑向以色列……
15:19-20普勒（又称为“提革拉毗列色”15:29）登基作亚述王，亚述帝国成为世界强国，亚兰、以色列与犹大的国势尽皆衰落。这是在列王纪下第一次提到亚述。普勒在公元前743年入侵以色列，使以色列沦为亚述的附庸国，米拿现被迫向他们纳贡。这是亚述三次入侵中的第一次（15:19与17:6讲到另外的两次）。
历代君王与他们的仇敌
王下15:30>15:30何细亚是北国以色列的末代君王。
王下15:32>与乌西雅同时代的先知有──
15:32在比加作王一年以后，犹大王乌西雅（又称为亚撒利雅）逝世，先知以赛亚看到神的圣洁，又看见以色列将来败亡的异象。详情见以赛亚书第6章。
王下15:34-35>约坦有何功过？能不能相抵？
15:34-35约坦作犹大王虽有不少政绩，但是他未能完成最重要的事──除去邱坛，显然违背神的第一条诫命（参出20:3）。我们也可能和约坦一样，一生做了不少的善事，却忽略了做最重要的事。即使我们一生行善顺从神，但是如果在最重要的事上犯错，也是无益。真正信从神之人，要凡事都将神放在首位。──《灵修版圣经注释》