福音家园
阅读导航

列王纪上第九章-《新旧约辅读》

列王纪上第九章-《新旧约辅读》

列王纪相关章:

列王纪上第九章

吩咐(九19

思想 你有尝试在神的话语上去尽力明白神对你的吩咐吗?

  盛大的献殿礼终于完结,祭坛上的火开始不似从前的炽热,人群也陆续散去了,一切渐归平淡,这意味兴奋的时刻已成过去吗?

 .显现(1~3)──所罗门完成了一切的建造,耶和华也在这时候向他显现,表明神已悦纳他所做的,也答应与以色列人同在。眼代表看顾,心代表慈爱,那正是神的性情。

 .守道(4~5)──创业的时刻过去,接就是守业了,神吩咐所罗门要遵行先贤之道,就是谨守神的话,就可永远带领以色列人。培灵会、奋兴会后,并非结束,乃是立志事奉的开始;举手决志后,并不是罪恶缠绕的结束,而是立志离弃罪恶的开始。

 .灾祸(6~9)──“创业难,守业更难”这句话是绝对不错的。好不容易才立志事奉,决志信主,但要持之以恒就很难了。然而守不住的就有祸了,神严重的警告所罗门离弃神的后果,甚至会带来国家民族的衰亡,且惹人嗤笑,本来的祝福都变成咒诅了。

  有人说夏令会、奋兴会对信徒来说就如一剂强心针,针药过后信徒又回复冷淡了,所以这些聚会常有举行。究竟我什么时候才可以摆脱这懒惰的心呢?

祈祷 求主赐下复兴的灵火,燃烧我的生命,好能照亮黑暗。

开源节流(九1028

思想 过去你可有善用神所赐的恩典来事奉,还是浪费了许多的资源?

  二十年的大兴土木,自然是劳民伤财,就算所罗门当时怎样富有,也抵不住这笔庞大的开支,惟有开源节流,才可以度过这经济的需要了。

 .抵押(10~14)──在整个工程中,泰尔王希兰帮助很大,不过他所供应的木材甚至黄金却不是白白送出来的,他得了所罗门二十座位于加利利的城市(以色列北部);可惜希兰似乎不甚喜悦这些地方,大概从经济角度来看,也许他认为付出一百二十他连得金子(约四千二百公斤)来换取这些地方不太化算(有人以美国用七百万美元换来阿拉斯加作比喻,表面看来这似乎是一幅大而无当的土地,但实际上却蕴藏极大的发展潜能)。希兰就称这些地方为迦步勒,就是“抵押品”的意思(有人认为是不毛之地,似乎过分一点)。

 .劳工(15~24)──庞大的工程(除了圣殿、宫殿之外,所罗门还在其他地方兴建了仓库和马房)当然需要极多的工人,所罗门起用了留在以色列的外族人(就是神曾吩咐要赶走的迦南人),大概这都是廉价劳工吧;而以色列人则被征召入伍,成为作战的军队。

 .经商(26~28)──然而这样的经济安排仍未足够,所罗门再利用希兰行商的经验,组织了商船队对外经商,果然因此收入大增。

  神赐给我们的或教会的都甚丰富,只是我们仍不大会使用,有教会紧握金钱而不晓得用在主耶稣的事工上,好像有人议论那个浇香膏在耶稣头上的女人说:“何用这样枉费香膏呢?”(可十四4)

祈祷 求神教我更有智慧的使用所赐下的资源,以致能更有效的事奉。──《新旧约辅读》

查阅相关章:
更多关于: 第九章   注释   圣经   所罗门   基督徒   名声   文摘   道尔   唐纳   列王纪上   所罗门   导论   以色列   大卫   耶路撒冷   点此   二十   圣经   城邑   第九章   历代   约翰   希伯来文   注释   金子   迦南   这是   腓尼基   红海   耶和华   福音   基色   法老   经文   是在   以色列人   自定义   彼得   奴仆   百姓
返回顶部
圣经资料,在线查经,版权归相关权利人所有。
@c.zyesu.com 圣经注释