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圣经旧约出埃及记 第六章 注释-《圣经串珠注释》

圣经旧约出埃及记 第六章 注释-《圣经串珠注释》

出埃及记相关章:

出埃及记 第六章 注释

1-30 神再次向摩西赐下应许和命令

1-9

神应许必会救赎以色列人,履行 以前和选民列祖所立的盟约。

2「我是耶和华」:在此段是十分重要的一句话,於6, 7, 8节中重复出现。

3「全能的神」:是神的另一称号,第一次是在神与亚伯拉罕立约时出现(创17:1)。

「至於我名耶和华他们未曾知道」:表示该名字是列祖未曾彻底了解的,列祖只知道「全能的神」曾与他们立约,但他们并未经历到所应许

的。现在神启示「耶和华」这名字时,是要更具体的显出「耶和华」所代表的属性,就是:必会履行盟约,是一位有能力拯救的神;而并

不是摩西所说的:「你一点也没有拯救他们」(5:23)。神跟著向摩西及以色列人启示三重应许: 要伸手救赎以色列人离开埃及(6), 又要收纳他们作自己的子民(7),并要引领他们进入应许之地(8)。

「耶和华」这名字保证这一切应许必会兑现。

6「救赎」:字义是「要求归还,重申自己的权益」。

7「知道」:带有「经历」和「承认」的意味。

9以色列人的反应:当初他们听信摩西的话(4:31),换来的却是更苦的劳役,现在他们当然不肯理会他所说的了。

10-13

神再次命令摩西会晤法老,重申以色列神的要求。

12摩西再次自觉口才不足。

「拙口笨舌」:原文可以直译为「未受割礼之嘴」,意思是嘴被嘴唇的皮盖住,以致说话困难。

14-27 摩西与亚伦的家谱

作者加插这段家谱,强调摩西与亚伦的身分,作者先提及以色列长子流便的支派(14),跟著列出西缅(15)及利未的後代,但以色列其他的支派则只字不提。无可否认,这家谱是经过精细的挑选,让读者感受到利未家的重要性,利未家内,对暗兰(20)的描述较为详细,因他乃是亚伦和摩西的父亲。这家谱另外列出以斯哈及乌薛的後代,因为在他们中间有几个重要人物,又与摩西及亚伦属於同一时期。

20「暗兰娶了他父亲的妹妹」:这姑侄关系的婚姻在後来是不容许的(利18:2)。

21「可拉」:後来与其党羽背叛摩西,被神消灭(民16)。

23「以利亚撒」:以後承继亚伦为大祭司(参串)。

25「非尼哈」:後承继以利亚撒为大祭司(士20:27)。

28-30

回应6:10-13。作者复述神给摩西的使命。

思想问题(第6章)

1 「我是耶和华」一句在本章出现三次。

  这句话对你有什麽意义?

  你通常是在什麽境况下想起神?

  是喜乐时?是忧愁苦闷时?

2 有人认为以色列民被召是因为他们比别民都好,所以蒙神拣选。

  你同意吗?参创12:2-3; 申9:4-6。

  你蒙召献身,是否因为你比人爱主,比人热心,比人有智慧呢?

3 神给以色列民什麽应许呢?

  他们又有什麽反应?参9节。

  你意志低沈时有否想过神的应许呢?

4 摩西若再去见法老要求他批准以色列人离开,会遇见什麽困难?参5:22-23; 6:9-12, 30。

  他肯遵命去与法老说话,这给你什麽榜样?

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