出埃及记第廿四章-《精读本圣经注释》

出埃及记第廿四章-《精读本圣经注释》

出埃及记第廿四章

24:1-2 对摩西说:接着西乃山上的“立约之言”(20:22-23:33),继续传来的耶和华的声音。惟独你可以亲近耶和华:能够活着到达耶和华临在的山顶的人,只有摩西。这里的摩西象征着人类的大祭司基督(来3:1-6)。

24:3-11 正式签约:本文是神和以色列百姓之间正式签定宗主权之约的场面。其过程是:①结束所需的准备(3-6节)之后;②摩西给全会众朗读(7a节)耶和华的“立约书”(20:22-23:33);③之后是百姓的起誓(7b节);④其次把立约之血洒在百姓身上,最终达到高潮(8节);⑤最后,70位长老代表百姓在神面前用餐,从而证明结束签约(9-11节)。从此,以色列不仅成为了在耶和华的统治之下依他的法律生活的神政国家,而且在耶和华的保护下成为了享受其恩典的神圣祭司国家。在这种意义上,神和以色列人之间以血所立的约,象征着新约时代基督和教会之间以血所立的“圣餐之约”(太26:26-28)。

24:4 将耶和华的命令都写上:摩西记录神话语的时候,由于神的灵临在他的身上,所以才能一字不误地全部记录(彼后1:21)。 筑一座坛:旧约时代的坛是,耶和华为了祝福百姓而降临的地方(20:24),因此象征耶和华临在。 立十二根柱子:这些柱子不是单纯的记念物(创31:45;书24:25-27),是象征与神立约的以色列12支派。

24:6-8 立约的血:血作为生命根源的血(创9:4,5),是祭祀或立约的时候必须的核心因素。摩西把这血洒在祭坛和百姓(十二根柱子)身上的原因是:①由于共同拥有了同一祭物的血,所以立约双方在约里成为了同一个有机生命体;②一半的血象征在公义的神面前的人类的死亡,而另一半则象征着在神的慈爱的里人类的重生。所以这立约的血是象征基督的“救赎之血”(太26:28)。

24:10 看见……神:圣经明确指出若看见神没有人能存活(33:20),而且没有人能看见神(提前6:16)。所以,在这里以色列的长老看见的不是神的脸,而是“神临在的场所”(七十士译本)或“神的荣光”。仿佛有平铺蓝宝石,如同天色明净:用人类的手法描述的神的荣耀。这与以西结在幻想中看到的耶和华的宝座(结1:4-28)非常相似。

24:11 又吃又喝:立约之后的用餐象征由于所立的约彼此之间已恢复了友好。也象征着由于基督,使信徒和神之间永远地恢复了交通的新约时代的圣餐仪式(林前11:23-26)。

24:12-18 摩西再次登上西乃山:本文是立下誓约之后,神专门叫摩西再次登上西乃山山顶的场面<绪论,西乃山与摩西>。其目的是:①为了给摩西详细的启示,从25章到31章将继续的有关造会幕的各项规定;②为了把神亲自记录十诫的两块石板交给摩西。摩西在西乃山上禁食40天(申9:9)与神交通,但由于百姓的拜金牛犊事件(32:1-6)只好下了山。

24:12 律法和诫命:在这里指十条诫命(申4:13;10:4)。这样表示十条诫命的原因是,它是最高的法规,是所有律法和诫命的核心和总结。

24:13-16 摩西和神之间密切的关系:摩西把所有的处理权交给亚伦和户珥之后,跟助手约书亚一同到了山中,为了得到神的新命令,在那里等待了6天。因为若没有神的允许,摩西就不能擅自进入神荣耀的场所。这段时间对摩西来说可能成为了属灵方面的预备阶段。

24:17 形状如烈火:在密云中透射的神的荣耀。

24:18 四十昼夜:圣经中出现的40这个数字,在神和人类的关系中具有非常重要的象征意义。即意味着“试炼的期间”(申8:2;9:18;太4:2)或者“用神赐予的力量坚固信心的期间”(王上19:8)<启 绪论,圣经中数字的象征意义>。

──《精读本圣经注释》