出埃及记第一章-《圣经背景注释》

出埃及记第一章-《圣经背景注释》

出埃及记第一章

一1～22
以色列在埃及为奴
一8～14　不认识约瑟的王　出埃及记对于和以色列人有交往之法老的名号，一贯保持缄默。由于埃及史料完全没有提及以色列人在埃及定居、为奴、出离，这些法老的身分只能依靠记载中模糊的线索去揣测。主前十七至十六世纪间，埃及是由称为 * 许克所斯人的外族所统治。学者一般认为本节所述之法老，若非第一位 * 许克所斯统治者，就是 * 许克所斯人被驱逐之后的第一位埃及本土统治者。两者在时间分别上最少有一百年（大约是主前1650年或1550年），如果奴役以色列人的，是势力范围未达埃及全地之较早期统治者的话，这分别可以长达两百年之久。
一10　奴役以色列人的缘由　奴役以色列人的理由，是如果他们不被奴役，就会与仇敌联盟，离开本国。这话所显示的，应该是 * 许克所斯人被驱逐之后的时期。埃及人基于经济上的因素，想要保留以色列人。
一11　徭役　古代世界所从事的庞大建筑工程所需的工时极多，故此徭役（强逼劳工）颇为常见。它是税收形式之一（譬如说：平民每年为政府的建筑工程无偿工作一个月）。如果政府野心太大，本地人和战俘不足应付其工作量之时，徭役的箭头就会转而针对无助之人。
一11　比东　比东按考据是埃及语中的比亚顿（Pi(r)-Atum；意即「亚顿神〔Atum〕之地业」）。如今考证为位于开罗东北约六十哩，伊斯梅利亚运河（Ismalia Canal）旁的拉塔巴遗址（Tell el-Rataba）。经文指出所建的是积货城，并不表示这些城市单独作储备粮谷之用。积货城是各区的地理和活动中心，可能也是省会。
一11　兰塞　兰塞的地点在争论多年以后，如今确实地被考证为比东以北二十哩左右的达巴遗址（Tell el-Dab'a）。这遗址已被比塔克（M. Bietak）彻底挖掘过。这城曾经是 * 许克所斯的首都，名叫亚华里斯。主前十三世纪时，兰塞二世把它重建为自己的首都，称之为比兰塞（Pi-Ramesse）。这城在主前十二世纪（士师时代）拆毁，来建筑第二十王朝的三角洲首都泰尼斯。好几种人都曾经被兰塞二世征召为筑城的奴工，阿皮鲁人（'Apiru，主前第二千年纪用这名字来形容离乡背井的人）是其中之一。这名字应该会被用来形容希伯来人，以及其他的人种。
一14　制砖　古籍一致同意制砖工人做的是肮脏职业。一本名叫《行业的讽刺》（Satire on the Trades）的作品，描述一个无尽泥泞的难受生涯。住宅、政府屋宇、城墙，甚至金字塔，都一度用泥砖建造，所用的砖头数以百万计。工人每天的数额，由分配给小组的工作量而定。小组分工合作，职责计有搬运和打散禾秆、搬泥和运水、用手或模子塑砖，用日光曝晒数日，干后运到建筑地盘。建筑大屋的砖头长度超过一呎，宽度是长度的一半，厚度约有六吋。
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兰塞二世的神庙

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稻草泥砖

一15～22　临盆　古时女子通常是蹲着或跪着生产。产妇用小凳子、石头、砖头支持自己的重量。收生婆的职责不独是助产而已，她们还是受孕、娠妊、生产、育婴，这整个过程的顾问。

──《圣经背景注释》