出埃及记第十六章-《启导本圣经注释》

出埃及记第十六章-《启导本圣经注释》

出埃及记第十六章

16:1 本章主要记述神赐吗哪作以色列人的粮食，并说明以色列人与安息日的关系；约略提到鹌鹑，详细的记载见《民数记》11章。

“汛的旷野”位于西乃半岛西南，在今德伯特兰勒(Debbeter-Ramleh)区，近西乃山。以色列人离开埃及只有一个月，便面临粮食短缺的问题。

16:4-5 “吗哪”为天降粮食，像露水一样落到地面。

16:12 神计划赐吗哪给以色列人为食物，但百姓要求有肉吃(3，8节)，神赐他们鹌鹑(13节)。后来百姓厌恶吗哪、贪吃鹌鹑，以致招祸(民11:13-34)。

16:13 鹌鹑肉味鲜美，成群飞来，停在地面深达一公尺(民11:31-33)。在地中海一带，鹌鹑冬天飞到非洲和阿拉伯避寒，春天则大群徙往北方，到秋天又飞回。有若干飞越西乃半岛，因飞行长途，十分疲困，极易捕捉。但此说不足解释何以以色列人一年到头都可捉到大量鹌鹑当肉来吃。我们必须相信，掌管大自然的神可以要飞鸟听命，完成祂的计划。

16:14 看16:31注。

16:16 “俄梅珥”是一种容量单位，为“一伊法的十分之一”(36节)，约等于2、3公升，似为一个人一天的配给量。

16:18 保罗曾引用此语，勉励信徒乐捐(林后8:15)。

16:20 吗哪必须当天收当天吃，不能隔日收取。基督徒不能靠过去的属灵经历，来维持现在灵性上的长进。

16:23 这是圣经中第一次正式提到安息日，也是以色列人最早守安息日的记载。神创造天地之后，第七天歇息了一切的工。以色列人在此日不作工，停止一切日常活动(27-30节；35:2-3)；这当为安息日的原来意义。后来摩西律法设立详尽的安息日制度，成为宗教性的假日。

16:31 这里和14节都记有吗哪的形状和味道。在西乃半岛若干地方，每逢夏初，也可以见到这种“如白霜的小圆物”，多出现在一种柽柳属的树上。阿拉伯人一早出去采集，煮压过后当蜜糖用。据说是一种寄生树上的甲虫，吸吮树汁后的分泌物，味甜色白，也有带棕黄色的，可以久储不坏。这种白色“糖”粒多在夜间积集，白天便为沙漠的蚂蚁搬走。

这与圣经所说的吗哪有许多不同处。1.这种甲虫分泌物可以久储，但吗哪留久了会生虫发臭；这种分泌物一年总产量只有几公斤(沙漠里树木极少)，而且只在夏初一个极短时间出现，与神赐吗哪的大量定期降下(第六天降下双分，第七天则没有供应)极不相同；2.“吗哪”希伯来文的意思为“这是什么”(man hu，15节)，以色列人显然从未见过这种东西，因此惊问:“这是什么呢？”这句问话成了神赐粮食的名字；3.吗哪的供应，除第七天外，天天都有，以色列人无论到那裹，那裹就有，不受地区限制(35节)。这种丰富不断的供应先后达四十年，一直到以色列人在吉甲吃到迦南地的农业出产之后才停止降下(书5:12)；4.吗哪装在罐子里，存放在法柜前，“留到世世代代”(33节)，更说明是很特别的食物。

吗哪样子像芫荽子，颜色像珍珠，铺在地面好像白霜，味道像用新油煎的甜薄饼(民11:7-8)，《诗篇》称之为“大能者的粮食”(诗78:24-25)。它虽为有机体食物，但来源是超自然的，故也称为“灵食”(林前10:3)。

16:34《希伯来书》9:4说，会幕至圣所的约柜中存放有金罐装的吗哪、亚伦的杖和两块约版。在正式建造会幕前(25章)，摩西已设有一个敬拜神的帐篷会幕(33:11)。

16:35 参31节注。以色列人进入迦南地，有当地的谷物供应以后，吗哪就停止降下了(书5:10-12)。

──《启导本圣经注释》