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何西阿书第六章-《启导本圣经注释》

何西阿书第六章-《启导本圣经注释》

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何西阿书第六章

6:1 神愿意等待,希望百姓能彻底改过转向祂,本章说明他们的悔改如云雾、露水般短暂(4节),目的无非想逃避刑罚(2节),然后犯罪如故(7:1)。因此神一定要刑罚他们。本节至3节为作者记下百姓之间说的话。

6:2-3 “过两天”、“第三天”:喻时间之短。以民认为只要口头上认一下罪(1节),神的忿怒很快就会过去。神的恩典会如黎明,如春雨一样来到,他们可以重享昔日光辉。3节“我们务要认识耶和华”亦作“我们来认识耶和华吧”,表面上听先知的呼吁,实质上不具诚意。

6:4 巴勒斯坦有一些地方土地很肥沃富庶,有一些地方炎热干燥,雨水、露水都很快蒸发。先知借用此现象来比喻以色列民的义不能持久,如同“早晨的云雾”和“速散的甘露”。

6:5 “砍伐”、“杀戮”都有谴责的意思,神遣忠信的先知谴责他的罪恶。“口中的话”:神藉先知宣布的刑罚。“光”:闪电。

6:6 “良善”包括对人发自爱的行为,和对神的忠心。向神献祭而无内心的诚实,神决不接纳(撒上15:22-23;太12:7)。

6:7 “如亚当背约”:意难确定,因旧约并无亚当与神立约的记载。有人认为“亚当”可解作“人类”,译为“如人背约”。有的解释认为亚当在此非人名,乃一在约旦河边的城(书3:16),因接上不但有“在境内”的话,且提到的基列、示剑等都是地名。或因百姓在此城拜偶像,遂有“背约”的话。

6:8 基列在约旦河东,属北国领土。“作孽”:可指当年基列人击杀以法莲人几至灭族的事(士12:1-6),更可能指助比加叛乱弑以色列王比加辖的事(王下15:25),因此事发生在何西阿侍奉的时期内。

6:9 示剑为从撒玛利亚去伯特利献祭必经之地,本节所指何事难确定,或为祭司堕落到抢掠,劫杀行人。

6:11 “收场”原意为“收割”,指神的审判(太13:39),先知在此警告南国犹大,不要沾沾自喜,神也要刑罚。

“使被掳之民归回”也就是“医治以色列”(7:1),恢复其家园和名声的时候(番3:20)。

—《启导本圣经注释》

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