圣经旧约何西阿书简介-《圣经串珠注释》
圣经旧约何西阿书简介-《圣经串珠注释》
何西阿书简介
何西阿书 第一章 注释
1:1 引言：何西阿作先知
1 作者身为北国先知，却以南国君王统治的年代来纪年；这可能
是因为：
１ 先知的信息亦针对南国（1:7, 11; 5:5等）；
２ 南国君王为大卫的後裔，蒙神应许不愁後继，北国君王
则不属正统。
1:2-9 何西阿娶淫妇
本段藉著何西阿的婚姻及儿女的名字，指出北国的问题和命运。
2 神要先知娶淫妇，似乎与 圣洁的属性有所抵触 （按利21:7，
祭司不可娶妓女为妻；先知照理亦不会例外）。不过，从整卷
书的论点来看，先知与妻子的婚姻象徵神与以色列民的关系，
百姓起初并未偏离神（耶2:2; 何2:15）， 因此，初嫁何西阿的
歌篾可能亦非真正的淫妇，（「淫妇」原文可译作「好淫荡的
女子」），只是後来才变为淫妇。但有学者不同意这个观点。
「那从淫乱所生的儿女」：是歌篾下嫁先知後生的；第二与第
三个子女的名字可能暗示他们的生父并非先知本人。
3 「滴拉音」：於原文与「无花果饼」（参撒上25:18）相似，按
这解释，「滴拉音的女儿」可作喜爱无花果饼的女子，与喜爱
葡萄饼者（即拜巴力者，参3:1）意思相近。换言之， 歌蔑可
能是拜巴力者。
4 「耶斯列」：有两个含意 ──
１ 有「神分散」的意思，暗示耶户犯罪要受审判，北国要
被击打；
２ 亦指「神栽种」：百姓虽被分散於异邦，但神会招聚他
们，把他们「栽种」於自己的土地上（参2:22-23），使
他们兴盛繁多。耶斯列位於加利利地与撒玛利亚城之间
的山谷，耶户曾在耶斯列城附近杀尽亚哈家族和与他有
关连的人（王下9-1章1）。他这样做表面上是听神的命
令，但其实是出自政治野心的血腥行动。
5 「那日」：大概是指主前七二三年，当时亚述人侵以色列，北
国终於沦陷。
「弓」：代表军事力量。把弓折断，通常是指神使他们战败。
6 「罗」：於原文有否定的意思，因此，後来神提到以色列的复
兴时，他们的名字便略去「罗」字（参2:1）。
7 「争战」：或指「勇士的兵器」（参诗76:3）。
9 「作你们的神」：原文并无「神」字，全句可译作「我也不是
你们的自有永有（的神）。」
1:10-2:1 预言南北二国复兴
11 「这地」：有两个解释 ──
１ 指以色列民被掳之地，整节的意思是以色列民将从被掳
之地归回，与犹大联合；
２ 指迦南地；「从这地上去」指从该地蓬勃发展。