传道书第十二章-《精读本圣经注释》

传道书第十二章-《精读本圣经注释》

12:1 当记念造你的主:我们可以深入地思想这句话,若回首过去,这句话里面隐含着谦卑的自我意识,就是作为被造物,人在生活中当遵行神的旨意;若展望未来,这句话则在警告人生即将结束,死后且有审判与拯救这两个不同结局。记念造物的主,思想我们的生命之始,使人洞察了终极的生命。圣徒当在生活中常常记念神(诗103:17,18;弗4:1)。

12:2-8 本文藉着充满风趣的隐喻手法,揭示了肉身的苦恼,与终必归到尘土的虚空。它使人醒悟到肉体会衰老且必死亡的事实,促使人更加迫切地渴慕永恒的生命。传道者之所以如此具体地描述肉体的消亡,是为了警告人当归向神。

12:2 变为黑暗,雨后云朵:当青春消逝之后,人生就是黑暗而忧郁的。与此相同,没有对永生之盼望的人,只能阴郁而悲痛。

12:3-4 看守房屋的:指手;有力的:指腿 ;推磨的:指牙齿;从窗户往外看的:指眼睛;街门:指耳朵;唱歌的女子:指声带。

12:5 杏树开花:乌发变白;归他永远的家: 这句话意味深长,因为我们在这世界中实在是寄居的客旅,永恒之家在神所居住的全新国度。

12:6 银链:指驱动肉身的精力;金罐破裂:生命之火熄灭,如同金灯盏的火花熄灭一样。瓶子……损坏:维续肉身的均都变为无用。

12:7 尘土仍归于地,灵仍归于赐灵的神:根据创造论,即肉体由尘土而造,灵魂来自神(3:20,21)。

12:9-14 本文是传道书的最后结语,相当于新约书信的末尾问候。传道者最后一次劝勉听众,当走生命之道——信仰耶和华的道路。

12:9-10 是凭正直写的诚实话:表明自己所作的教训都是纯正而真诚的。这等于是宣告传道书是被神的灵所感动而写真理,而非一般的属世哲学。

12:11-12 刺棍:指话语感人肺腑。钉稳的钉子:指可赖以修造建筑物或挂东西的钉子,意味着话语是人所能信靠的唯一标准。著书多:教训人不可犯下单靠己力而发现人生真谛的愚行,乃要从真理的标准出发。这并不是说人不必博学广闻,乃是揭穿了独学而无师的愚拙。

12:13-14 13节是整卷传道书的钥节与结论;14节补充说明了最有力的理由。 这些事:指传道者所说关于人生的起点与终点的教导,概括性地暗示了,人是有限的被造物,而神却是造物的主,审判者和救主的柊极真理。人所当尽的本分:正如人在出生之时无法选择父母一样,神与我之间的关系及人的存在等,均是爱我们的神所赐给我们的。因此,在存在论意义上,人必须生活在神里面。神学家田利克曾说:“自由就是去爱自己的命运”,以此表达了类似的内容。

12:14 不认识神意味着失去唯一判断善恶的标准,而生活在模糊的标准之中。但是,不论人信不信神,神都会贯彻自己的旨意。很多人误以为自己寻找并选择了神,事实却与此相反。圣徒当以神为中心,而不是以自己为中心。迄今为止,传道者揭穿了人生的黑暗面,试图用各样方法解决那些问题。最后,他以审判警告人们,强烈地向人们呼吁,传道书的教训是生死攸关的重大的紧迫的问题,要以审判之神作为救主。传道书的教导,并非仅是一种有益的处世哲学,乃是神对人的命令。

—《精读本圣经注释》