以赛亚书第六十四章-《精读本圣经注释》
以赛亚书相关章：
64:1 裂天:藉古代神话的独特氛围,见证神干预历史异常而独特的方式。当时,有些以色列百姓看到神丝毫没有帮助在苦难中煎熬的他们,认为神已沉沉入睡(诗7:6),或被圈在天上无法插手干预地上的事。作者为了更加有效地向这些百姓传达神的权能,需要使用这样的表现技巧。
64:3 不能逆料、可畏的事:字面意思为“远远超过人的感觉与理解水平”。这是人对神救恩行动的最高赞美与信仰告白,有力地暗示神是颂赞的对象。世界的表彰方式,如奖赏、勋章、功牌,都不能与之相比。
64:5 这景况已久:?“这景况”可有两种解释,可指许久以来人一直在犯罪 ;也可指神的震怒已持续很久。参照大卫的告白“他的怒气不过是转眼之间,他的恩典乃是一生之久”(诗30:5),前者更加确切。意味着以色列百姓在神面前承认自己的罪。对罪与堕落的认识、承认、告白,是悔改的第一步,也是通向救恩的惟一道路<路13:1-9,关于悔改>。
64:6 我们的罪孽好像风把我们吹去:像风吹走秋日落叶一样,人的罪孽也将人赶进死亡幽谷。蕴含:①告白罪对人的支配;②人的无能;③单单求告神的帮助(太6:27;罗5:12)。
64:8 以色列百姓在神面前告白所犯的罪,然后把这一切罪抛置脑后,恳切祈求神施行救恩,并提出两个事实作为根据。这并非是不知廉耻的举动,反而是确信神有足够的慈爱与能力,赦免自己所犯的一切罪的信仰之举。根据:①神与圣徒之间先天性的血缘关系;②神与圣徒、造物主与被造物之间永恒的关系。事实上,在人醒悟之先,神不断教导人这些事实(1:2,3;54:5-8)。如今,以色列百姓领悟到这事实背后的惊人意义,求告神将这些真理应用在自己身上。
64:9 不要大发震怒……不要永远记念:并非否认自己的罪,而是承认自己当受责罚,恳求神免去永恒的审判。由此看出:①悔改圣徒的谦卑态度;②神垂听这些呼求,以大爱废去圣徒当受的惩罚,并非只是减轻审判。
64:12 有这些事:从在罪人的立场上恳求神赦免自己,发展至运用逻辑要求神施行救恩。这态度并非因人不知羞耻,而是以悔改者必得救的应许为依据而有的信仰之举。耶稣曾应许真圣徒“只要求就给你们”,今日的圣徒也要求神赐下救恩与祝福。
—《精读本圣经注释》
返回首页 | 返回本书目录 |
查阅相关章：