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-《新旧约辅读》

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审判与复兴(六十四112

  “神为等候祂的人行事”(4),这主题在以赛亚书很有代表性,藉此贯穿整个预言(参八17,三十18)。有时候神好像离我们甚远,像要躲藏起来一般,这是许多信徒的经验。虽然有被神弃绝的现象──城市变成旷野(10)、美地成为荒废(11),但无论如何,神仍在工作中。

 .审判──以赛亚在其他地方称此为“非常的工”(二十八21),背逆必引到审判。这不单是神忿怒的外在表现,也是人类与社会因罪所引致的灾劫(5~6)。“因罪孽消化”成为审判的终极表现(7;比较罗一24、26、28),但神仍然是“我们的父”(8),使我们得信心,向神祈求祂的忿怒结束(9)。

 .复兴──既然神是陶匠,我们都是祂手中的工作,我们当认识祂能在任何世代带来属灵的复兴,因祂是全能的。我们不能命令祂,但因祂曾行使大能(3),所以先知祈求神重复祂的作为(1~2)。神的作为无法以言语表达(4;参林前二9~10)。

  我们需要时常为复兴祷告,特别在最坏的景况中,神似乎躲藏起来的时候(7),我们更要坚定不移。这章以问号为结(12),神是全能的,但祂需要人对祂的回应,今日这疑问是否仍然存在呢?

祈祷 父啊,求记念我这不肖的孩子,不要对我静默。──《新旧约辅读》

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