圣经旧约以赛亚书简介-《圣经串珠注释》

圣经旧约以赛亚书简介-《圣经串珠注释》

以赛亚书简介

以赛亚书 第五章 注释

1-30 犹大忘恩负义必受刑罚

本章再次描述犹大的罪恶，但更清楚道出神的忿怒与犹大要受的刑罚

，可谓2-4章信息的高潮。

1-7 葡萄园之歌

以赛亚把犹大比喻为葡萄园：虽蒙神亲手栽种护理，可惜却令神大失

所望，结出野葡萄 ── 顽梗悖逆 、 行各样罪恶，终难免受神严厉责

罚。

1 葡萄多栽在土壤肥沃、阳光充沛的山冈上。

2 「一座楼」：用来看守园中的果子，免得被盗贼和雀鸟偷去或

吃掉；另作放置耕具之用。

「野葡萄」：果子小、味酸涩。

3-7

神呼吁犹大自己作出裁决，看看谁是谁非，使犹大无法推诿自己的罪

。这种斥责技巧亦见於撒下12章; 罗1-2章等。

5 神要撤去犹大的一切庇护，使敌人很容易吞噬他。

7 先知用字手法绝妙，「公平」与「流人血」、「公义」与「冤

声」在原文发音相似，讽刺人的实际行为与神的要求相距千里

，给听众当头一棒。

8-23 犹大的六个祸

是针对有权有势者一些严重恶行而发的。

8-10

自约书亚给百姓拈阄分地以来，以色列人世居祖传之地。但在以赛亚

时代，大财主贪婪地将穷人的祖业购买过来，以致许多百姓失去自己

的家园，沦为奴隶。因此，神宣告这些富人终必受罚：房产必见荒凉

，田地出产稀少。

10 三十亩葡萄园的出产，只榨酿得约三十七升（八加仑）（一罢

特）葡萄酒，谷种方面则只有十分之一收成（一贺梅珥等於十

伊法）。

11-17 不务正业

从早到晚沈迷於宴乐狂欢的有权有势者，因漠视神而要受罚（11-12

）。百姓也因漠视神（「无知」）而被敌人掳去，以前的饱足、繁华

、快乐化为乌有（13-15） 。 神的审判出於　的公义和圣洁，犹大原

先瑰丽的国土变成荒凉的草场（16-17）。

17 「丰肥人」：指拥有许多田地的人，全节指财主的田地变成荒

废的草场，给寄居者随意使用。

18-19 行恶的人牵著自己的罪孽，犹如用绳拖拉载满货物的车子一般

，并妄言不信神籍先知所宣布的刑罚。

20 认识神律法的人竟颠倒是非，道德腐败，实在有祸了。

21 斥责自高自大的领袖。

22-23 斥责以豪饮自夸、贪脏枉法的审判官。

24-30 神向犹大的怒气倾倒而出

24 本节可作前面六个祸的总结：恶者的下场犹如被火焚毁的碎

、乾草，又如根部枯朽、花朵被风吹散的树木。

25 地震的灾祸并未平息神的忿怒。

26 神要号召远方的亚述，代　追讨以色列的罪。

「大旗」：即讯号；竖立大旗可使远处的人都看见。

「发声叫他们」：以养蜂者吹哨招聚蜜蜂回蜂房，比喻神招

聚亚述来攻击作恶的犹大。

27-29

亚述军快马加鞭而来，随时准备攻击，残忍勇猛如抓食的狮子，无人

能抵挡。

28 「马蹄算如坚石」：古时的马没有装蹄铁，亚述选用的马匹必

须长有坚实的蹄，方能经得起艰辛的旅途。

「车轮好像旋风」：形容疾驶的马车。

29 「咆哮像少壮狮子」：少狮子断奶後自行出外咆哮觅食。

30 审判之日天昏地暗。

「　訇」：海浪冲激所发出的声音。

思想问题（第2-5章）

１　试细心列出这几章所描述的罪行，并比较现今社会的情况。

　　教会应否充任先知去指斥这些罪？

２　5章葡萄园的比喻，对现今不冷不热的信徒和教会有什麽警告？

　　你自己又如何？