以赛亚书第十四章-《灵修版圣经注释》

以赛亚书第十四章-《灵修版圣经注释》

以赛亚书第十四章

赛14:1>不单新约，旧约也多次提到外邦人归主的救恩──

14:1 以赛亚书中的一个明显主题是，外邦人（非以色列人）将同以色列人一起归来（56:6-7；60:10；61:5）。神的意思是通过祂拣选的百姓，使全世界都受到祝福（参创12:3）。通过大卫家，全世界都得到了基督的拯救。我们不要给神对我们的爱画界限，神爱所有的世人。

赛14:4-11>欺压人的何竟息灭……这信息给我们什么启示？

14:4-11 这些经节对巴比伦的现在和将来都很重要。具有历史意义的城巿和帝国将永久被毁灭，巴比伦则被当作所有反抗神的典型；因此，所有反抗神的人都将在末日被神毁灭，所有的罪恶将从地上永远除去。

赛14:5-6>权位也有消失的一天？但看见巴比伦多威风，我也想要权要力量啊……

14:5-6 权力很快就会消失。神允许巴比伦强大一时有祂的目的，祂是要用它去惩罚那些顽固的百姓。目的达到后，权力也完结了。请注意，把信心放在人的力量上，这力量无论今天有多么强大，总有一天要失去。

赛14:12>“明亮之星”、“早晨之子”代表什么？

14:12 “明亮之星，早晨之子”可能是用来敬拜亚述和巴比伦的名字。它的意思有可能是指他们在太阳升起来的时候，就像晨星一样隐去。

赛14:12-14>这里的“明亮之星”指的是谁？

14:12-14 对这几节经文中所说的“坠落的这一位”有几种解释：（1）他是撒但，因为这一位比任何一位国王能力都大。但这可能只适合12至14节，并不适合本章的其他部分。（2）这可能是有最高权力的西拿基立或者尼布甲尼撒王。他们的百姓把他们敬为神，这些王想要统治世界。（3）这可能同是指撒但和一位强大的君王，可能是尼布甲尼撒王，因为巴比伦在启示录17，18章中被视为罪恶的典型。骄傲是撒但也是巴比伦的罪。三种观点的共同之处是，骄傲顽固地反抗神将受到神的审判。以色列太骄傲以至于犯了不信靠神的罪，我们也容易犯同样的罪。

赛14:24-27>在哪里可见先知预言的应验？

14:24-27 这个预言就像以赛亚说的那样实现了（37:21-38；参王下19章）。

赛14:28-31>不仅以色列受到攻击，非利士也遭到击打……

14:28-31 以赛亚在公元前715年，也就是亚哈斯王驾崩的那一年，从神那里得到了这个信息。“击打你的杖”（14:29）指的不是亚哈斯而是撒缦以色五世，或亚述的撒珥根。北方的“烟”（14:31）是指亚述撒珥根的士兵。──《灵修版圣经注释》