以西结书第四十章-《圣经背景注释》

以西结书第四十章-《圣经背景注释》

以西结书第四十章　

四十1～四十八35
圣殿和地得恢复
四十1　一月初十日　这个时节称为「一年之首」（和合本：「年初」），与亚喀得语的用法相似。这个异象的发生日期是被掳之后第二十五年的尼散月十日，即主前五七三年四月二十八日。按照以色列人的历法，这是逾越节活动开始的时候。羊羔要在今日挑选，在十四日屠宰。
四十3　麻绳和量度的竿　麻绳可能类似撒迦利亚书二17中用来量度耶路撒冷的准绳。这种绳子似乎是在量度极长距离之时使用。量度的竿则用作量度短距离。部分学者辩称苏美城市吾珥的吾珥南模石碑（Stele of Ur-Nammu）也有类似的图画。
四十5　长肘与竿子的长度　标准的肘（六掌）估计长十七又五分之三吋，本节的长肘则是二十又二分之一吋。以西结所形容的竿子长六肘，即大约十呎。
四十6　东门的重要性　东门是耶和华荣光进殿的途径（结四十三1～5）。神的荣耀离开圣殿时，所经的也是这门（十19）。古代近东的庙宇大都朝东建造，因此这门是最重要的门。
四十7～16　门的建筑　这门的规模和设计显出它在圣殿复合建筑中是十分重要的部分。门框的内侧饰以棕叶，大概是与所罗门圣殿相似（王上六29～36）。门中的防御设施是为军事而非宗教用途建筑的。以西结书下文指出守门的是利未人，这些人负责守卫圣殿中的圣洁地方。门室（和合本：「卫房」）的整体设计是米吉多、夏琐、基色等地的被掳前时代巴勒斯坦的典型。其规模远比一般庙宇的为大。
四十7～16　门之大小与现存遗迹的比较　这建筑物很明显是个护卫房，其大小是五十肘乘二十五肘（86×43呎），圣经虽然没有说明所罗门圣殿之护卫房（王上十四28）的大小，但两者大致相当。与以色列现今已经出土的差不多二十个城门系统相比，这门比多数的都大。但、米吉多、拉吉三城之门的宽度介乎八十至一百呎之间（这门是43呎），超过大部分的城门。其他的门的平均宽度比较接近本段描述的门。然而这门的深度（86呎）却比较大。拉吉最深层的城门之一的深度几达八十二呎。至于门室的描述及尺寸，则与铁器时代的一般城门相当。
四十17～19　外院的描述和大小　本段加上四十二章6节的数据，显示外院有一组房室，可能是宗教节目时供崇拜者用膳或聚会之用。这些房屋是有柱子的门廊。经文没有提及房室的数目和大小。这区有一段加高的铺石地，长约一百肘。译作「铺石地」的字眼很少在圣经出现。以斯帖记一6用这字形容镶嵌了宝石的马赛克镶嵌画石地。
四十20～27　南北二门与东门相较的描述和大小　南北二门的特色与东门相同：都各有门室、门框、壁龛、门廊，和棕树装饰。三门的大小也都一样。
四十26　雕刻的棕树　棕树不但美丽，更令人联想到所罗门的圣殿（王上六29～36）。这一类的装饰在铁器时代的巴勒斯坦十分常见，在庙宇的正面尤然。
四十28～37　内院的门（以及没有西门）　内院的门可说是外院之门的镜像。内院在西面与外墙相接，在墙和殿之间另有建筑物。这是没有西门的原因。
四十39　祭　有关各种祭礼的讨论，可参看利未记开首几章的注释。
四十43　钩子的作用　按照传统的诠释，钉在墙上的钩子是用来悬挂用具的。比较近期的另一个解释，辩称这是用来安放用具的壁龛或壁架。与死海古卷中的《殿卷》（三十13）的描述相似。
四十47　内院的大小　内院是个正方形，每边长一百肘，即一百七十肘。面积约等于三分之二英亩。

──《圣经背景注释》