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以西结书第四十章-《启导本圣经注释》

以西结书第四十章-《启导本圣经注释》

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以西结书第四十章

40:1 这时是在主前573年。本书末后9章(40-48章),在解释上最少有五种:1,描写所罗门王的圣殿未被毁灭时的光景。2,主前六世纪以色列民重建的圣殿。3,描写一座未曾有过的理想圣殿。4,描绘教会和所蒙受的特别福气。5,是千禧年国中的圣殿。

但由于本书属启示文学,甚难依字面来作具体解释,应侧重经文传达的信息。圣殿为神在人间的居所,是神和祂的百姓同在的标志。当年圣殿为以民的邪恶行为所污,神从他们中间离开(8-11章),将来神复兴以色列时,祂的荣耀也要重临,圣殿重建是这重临的表征。

以西结在异象中得见新殿,并得到神关于殿中侍奉体制的规划,所着重的是以民今后的生活应该恢复以敬拜神为中心,神才会与他们永远同在,并赐厚福,获享和平。

40:3 “颜色如铜”指这个人是天上灵体;他可能是神子亲自向人显现(44:2,5)。“麻绳”和“竿”是一长一短两种量度工具。

40:5 以色列人以“肘”为量度的单位,有两种长度,一为这里所说的较长的肘,约相等于51.8公分(20.4英寸);一为较短的肘,约相等于44.7公分(17.6英寸)。“一竿”约相等于3公尺。

40:7 在东门往圣殿外院的通道上,每旁设有三个卫房。

40:17 此句亦可译为:“他带我到外院,我就看见有此房子,又见院的四围有铺石地;铺石地上有房子三十间。”

40:20 外院北门和南门(40:27),和东门的设计一样。

40:28-47 以西结进入圣殿的内院,在那里有祭祀用具(40:39-43)和祭司住的房子(40:45-46)。

40:46 “撒督子孙”:是所罗门所立代替以利家族的正统祭司(王上2:26-27;撒上2:30-36)。

—《启导本圣经注释》

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