以西结书第二章-《精读本圣经注释》

以西结书第二章-《精读本圣经注释》

2:1-33 为要忍耐敌对者的嘲笑和逼迫,以西结要更加确信“神”,因此神就藉着异象赐给他更大的确信和勇气(1章)。在本文神指出“以色列是悖逆之家”,并吩咐以西结即使有苦难和毁谤,也不要惧怕,而只要大声疾呼。这段经文刻画了,当时以色列人不断拒绝神之信息的悖逆性情,和神鼓励以西结向那些百姓壮胆传讲审判信息的慈爱。

2:1-27 论到了蒙召的内容。本文可以分为两部分,前半部告诫以西结即便以色列百姓顽梗刚硬也不必惧怕(2:1-3:3),后半部则晓谕他要给包括恶人、罪人在内的所有被掳之民传讲神所赐的话语(3:4-27)。 由此可知:①即便有危险和痛苦,我们亦要毫无畏惧地去承担神所赋予我们的。保罗也曾因传讲福音,经历了无数痛苦(林后11:23-27;提后1:8),但是藉着主所浇灌给他的大能,克服了那些惧怕和危机(林后12:9,10);②在本质上,人心已全然腐败、刚硬,故不喜悦福音,传讲神信息的人,理当首先应用神的话语,使神的话语成为生命的灵粮(彼前2:2;弗4:16);③每一位圣徒都有责任传讲话语(33:6;34:10;林前9:16)。

2:1 人子:这只是对以西结的称呼,丝毫也没有人子耶稣的概念<路5:24,人子概念>。神之所以用这句话来称呼以西结,是因为人在神面前是无能而软弱的存在(诗103:14),作主事工之时不可骄傲,只要谦卑。这也教导今天所有从主领受使命的圣徒,不可心高气傲(腓2:3,4)。

2:3 悖逆的百姓:?“百姓”是犹太人称外邦人时所使用的单词。这句话意指“亵渎神圣的人”、“被离弃的人”、“如世上的渣滓那样肮脏而使人感到厌恶的存在”。这等于神已离弃了犹大人,不再把他们当作自己的百姓,而视作外邦人。这冲击性的宣告警告我们: ①违背神的旨意,而自始至终不肯悔改的人,最终必被离弃(撒上15:26;耶8:5,12);②他将像渣滓一样被审判之火所烧毁(24:11)。

2:6-7 传讲神话语的工人必然要走上布满侮辱、嘲笑、逼迫的荆棘之路(徒20:23;提后1:8)。但是,传道者的使命就是,不怕苦难,不逃避苦难,义无反顾地传讲神的信息(徒18:9)。

2:7 我的话:以西结只需信实地传讲神所命令的话语。这一点告诉我们,传福音的时候只需传讲神的话语,而不是传递人的哲学或思想。(林前2:1,4,13;林后1:12)。

2:8 神所赐给以西结吃的书卷,满了咒诅的话语(10节)。当以西结顺服神的话语而吃的时候,书卷就甘甜如蜜(3:3)。由此可知:①领受神使命的人,不应因事工艰辛而回避自己的责任(赛50:5-7) ;②为要使百姓觉醒过来,须毫不犹豫地发出审判与指责的信息。今天,不少牧会者一味地强调祝福,理当领会本文的含意(路3:18;提前1:5;多1:9)。不要悖逆:指不可回避所领受的使命。会积极地从事己心所愿的,却不肯做自己所不喜欢的事,即使那是神所喜悦的事(拿1:3)。

2:10 书卷是用兽皮或羊皮所作的,通常只使用一面。但是,本文中的书卷比较独特,内外都记录着神的话语。这或许是意指以西结所要传达的信息量很多;或许是意指外面的文字仅仅表达了字面意义而里面的文字却说明了属灵秘密;或许是为了避免以西结在神的信息之外加添私意。确切的是,书卷记录了神因以色列的罪行所降的灾祸,并且那灾祸是举国性的,而非针对个人。

—《精读本圣经注释》