以西结书第廿九章-《圣经背景注释》
以西结书第廿九章-《圣经背景注释》
以西结书第廿九章
二十九1～三十二32
论埃及的哀歌和默示
二十九1 年代小注 虽然本段骤然看来，似乎发生在二十四章1节一年之后，解经家经常作出的结论，是二十四章1节的年分是按照非登基年系统，而不是登基年系统计算的（见二十四1；耶二十六1；但二1的注释）。若然，这个默示便是在耶路撒冷被围困开始之后两日宣讲。这说法的可能性较高，因为埃及对围城的回应发生在第一年的夏天。
二十九2 主前六世纪初埃及的状况 主前六世纪初期之时，埃及是在扎伊尔斯王朝，即第二十六王朝的统治之下。亚述衰亡之后，埃及试图像以往几个世纪一样，控制黎凡特地区。然而巴比伦王尼布甲尼撒却在此时趁虚而入，成功地侵入了本区，于主前六○五年迦基米施之役，决定性地击败了埃及。埃及的法老王森美忒库二世在位之时（主前595～589年在位），大部分工夫都花费在试图收复上一任法老尼哥二世（主前610～596年在位），被尼布甲尼撒于迦基米施一役所夺取的腓尼基和巴勒斯坦失地。主前五八九年法老阿普里斯（合弗拉）即位。耶路撒冷被围第一年的夏季，他派遣军队进入巴勒斯坦。巴比伦人只得暂停围城。这支军队，加上开往推罗，迅速取得了当地控制权的埃及海军（希腊史家希罗多德的记载），逼使尼布甲尼撒从耶路撒冷撤退。但埃及亦被迅速击败（战场大概是在迦萨附近），当年夏末恢复围城。
二十九3 法老的身分 当时统治埃及的法老是阿普里斯（合弗拉），于主前五八九至五七○年在位。但以西结所针对的大概是所有的法老，不是其中一人。
二十九3 卧在河中的大鱼 有关将埃及形容为混沌怪兽的象喻，可参看：以赛亚书三十7的注释。比较具体的解释，本节所用的字眼很容易可以解作鳄鱼。作者的用意大概兼有两个解释的成分。
二十九4 鱼的象喻 希腊史家希罗多德记述了在尼罗河捕猎鳄鱼的过程。猎人在钩子上穿上猪肉为珥，让它在河心漂浮。猎人接着在河边殴打活猪。鳄鱼听闻猪叫便会应声前来，看见猪肉便一口吞下。猎人便可以拉回钓线，将吞了钩子的鳄鱼拉上来。
二十九6 苇杖的象喻 芦苇无论是用作手杖还是拐杖，都只会断折导致损伤，不能提供实在可靠的支撑。在以赛亚书三十六6亚述人用同样的话形容埃及。对于盛产芦苇的埃及来说，这个形容倚靠埃及的象喻十分中肯。从具体的角度而言，法老手执好几支令牌，作为职权的代表。瓦思（was）令牌底部开叉，顶端的柄子刻成狗头的形状。赫卡（heqa）令牌则造成牧羊人之曲柄杖的形状。这些令牌虽然一般不是用芦苇制造，古墓的发现却肯定至少在一个案例中，法老的令牌有一支是苇杖。
二十九10 色弗尼塔 新国际本作「密夺到亚斯文」。密夺是「塔」的意思，是埃及东北部边塞好几个军事基地的名字。虽然不能确定本节所指的是哪一个地点，这字总是标明埃及东北面的疆界。色弗尼（现称亚斯文）在尼罗河的第一大瀑布的北邻，是埃及传统的南界（与古实／努比亚接壤）。如是者从密夺到亚斯文（或「从『塔』到色弗尼」）就是指整个埃及。
二十九11～12 荒凉分散四十年 四十年是一代人从兴旺到死去的时间。换言之，所指的是暂时的全国性惩罚。在摩押一个碑文中，摩押王米沙宣称他们的地共被以色列霸占了四十年。史料有迹象显示尼布甲尼撒于在位第三十七年（主前568年）出兵侵略埃及，至于他有多成功，或有否掳去部分的人口，却没有现存的资料。孟斐斯于主前五二五年被波斯王刚比西斯所攻取，法老森美忒库三世被俘。于是在阿契美尼德王朝大部分的时间之内，埃及都在波斯帝国的统治之下，只有在主前四六○年左右反叛独立了一段短时间。
二十九14 巴忒罗 巴忒罗（NIV：「上埃及」）是孟斐斯以南的所有埃及领土的统称。一个埃及的古老传统坚称国家的发祥地是在南部的上埃及地区。亚述王艾萨克哈顿自称为穆苏尔（Musur；即埃及北部）和巴图里西（Paturisi；即巴忒罗）之王。
二十九14～15 低微的国 「低微的国」一语的意思，似乎表示埃及将会沦落到藩属的地位。圣经虽然没有说明他们会成为哪个国家的附庸，历史记载
二十九17 年代小注 这日是主前五七一年四月二十六日，推罗之围结束后一年或二却十分清楚。埃及于主前五二五年被刚比西斯征服，其后两个世纪是波斯的藩属。年。
二十九18 尼布甲尼撒围攻推罗 请参看二十六章7节的注释。
二十九18 头都光秃，肩都磨破 尼布甲尼撒的士兵头秃肩破，是因为堆土攻打推罗的重担要他们来负起。建筑斜坡登上城墙的攻城坡道，需要数以吨计的泥土来建筑。此外，他们又曾经尝试建造一条堤道出到岛城的部分。运泥的篮子是放头上或肩头上扛抬。
二十九18 没有酬劳 士兵的酬劳通常是人口、牲畜、财物等战利品。然而推罗因为投降巴比伦，因此可以豁免被毁之殃。是以推罗没有被洗劫。
二十九19 尼布甲尼撒和埃及 尼布甲尼撒终究会发动侵略，试图征服埃及，这是无可避免的事。当时玛代人已经统一了底格里斯河东岸的全区，有效地截断了巴比伦与东方的直接贸易。埃及及其腓尼基盟友则不断在西方和阿拉伯的商道，制造政治和贸易问题。长期（按照希腊史家米南德的记载，一共是十三年）围城困住了推罗，并且毁坏了腓尼基的大部分地区（主前584～571年）。尼布甲尼撒三十七年的片断年表、希罗多德的记载，以及以西结书二十九19～21都提到他在主前五六八年侵略埃及，但没有提供细节，只说他击败了沙漠诸部落。这场战役之后，巴比伦很可能在西乃半岛的城堡之中，设立了戍防的部队。
二十九21 角的象喻 动物的角是牠们能力的标志，所以是力量的象征。美索不达米亚的神祇很多都绘成有角的。如此，使角生出，就是象征以色列恢复原有的能力。再者，君王的冠冕亦经常安设了角，因此，角可以是特指君王（见：但七7的注释）。
──《圣经背景注释》