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以西结书第廿五章-《精读本圣经注释》

以西结书第廿五章-《精读本圣经注释》

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25:1-32 耶路撒冷的沦陷成就了以西结对耶路撒冷和犹大所发的预言(1-24章),自听到耶路撒冷已灭亡的消息之时,以西结就预言以色列将要得到恢复(33-48章)。在以色列复兴之前,首先须剪除以色列周边的外邦势力。神便藉着以西结预言,将要依次审判促使以色列和犹大灭亡的七国。在本文中,我们须注意以下内容:①宣告预言的时期:在耶路撒冷因巴比伦的围攻而被沦陷的几个月前(26:1);②内容的架构:分为两大部分: i.审判将要临到.直接抵挡神国度(25-28章);ii.审判将要临到充满虚情假意、自高自大,骄傲狂妄的埃及(29-32章);③审判目的: i.报应曾讥诮神百姓遭灭亡的外邦人 ;ii.要恢复以色列的前兆;iii.使外邦人承认耶和华神和其主权(亚14:17)。我们可以藉着外邦人的灭亡认识末世论性的审判,神必除灭一切起来抵挡圣徒的邪恶势力。

25:1-26 本文是审判外邦的前半部分,论到神将要审判曾敌对神的神政王权,为以色列的没落喝彩的列邦。除本节之外,圣经多次记录了将要审判他们的预言(赛13:1-23:18;耶46:1-26;摩1:3-2:3)。他们的名字已从历史中销声匿迹,可知神的预言已如实地得以成就(赛55:11)。本文教导我们,藐视神的国度和选民的人,必无法永远站立(王下19:4,35;徒13:8-11)。

25:1-7 本文再次确定了21:28以下所记录关于亚扪的预言,其内容就是亚扪人的罪行及其代价。

25:2-3 亚扪人说……“阿哈”:亚扪人是罗得的后裔,以约但河东的拉巴为中心建立了国家(B.C.13世纪),他们不断抵挡以色列,事奉摩洛神(创19:38;申23:3,4;撒下10:9以下;王上11:5)。当犹大被巴比伦侵略时,他们讥诮犹大。这不只是对犹大民族的讥讽,乃是亵渎神的行为。当时人们普遍认为国与国之间的争战就是守护那国的神明在对峙,犹大败在巴比伦手下,就意味着耶和华败给外邦神。如此一来,亚扪无异于是在嘲笑耶和华的失败。

25:4 交给东方人为业:东方人是指阿拉伯人。当巴比伦统治亚扪时,亚扪人得到巴比伦的允许,在亚扪人的地畜牧(耶49:28,29)。倘若圣徒也像亚扪人那样,对他人的困苦幸灾乐祸,断不能免遭这种刑罚(箴24:17,18)。

25:5 拉巴:位于雅博河上流约但河东约37公里处,是亚扪的首都。B.C.6世纪左右,亚扪遭到了灭亡,拉巴也就销声匿迹,后来被称为“亚缦”。因此,与被掳时代之后的犹大历史相关的旧约圣经,再没有提到拉巴。神断不许自己的荣耀和自己的百姓,永远受蔑视和苦待(26:2;28:2-10;29:3-5)。

25:7 将你交给列国……败亡:这里的列国指巴比伦。据历史学家约瑟夫记载,巴比伦和亚扪是在黎巴嫩谷争战的(21:28)。根据考古学家的发现,约但河东的人口是在B.C.6世纪中叶骤减的黎巴嫩谷由此看来,约瑟夫的主张是可信的。

25:8-11 是关于摩押人的预言,记载了他们所犯的罪和其代价。

25:8 摩押和西珥:摩押是罗得的后裔,西珥是以东族类,之所以一起论到这两个族类,是因为他们一唱一和地讥诮犹大。犹大家与列国无异:这句话既讽刺犹大民族的灭亡,又隐含着对选民以色列的妒忌,以及对耶和华神的轻蔑和敌视。当圣徒未能持守纯洁信仰时,不信之人就会侮辱神的圣名,神的荣耀也就会被遮掩(罗2:24)。

25:9 伯耶西未……基列亭:这些城邑是摩押的边防城市,位于肥沃的畜牧地带。以色列在出埃及,进入迦南地的途中,驱逐了亚摩利王,将此地分给了流便支派(民21:21-32;书13:23)。后来,当约但河东的支派被亚述掳去时,摩押就重新得到了此地。本节意指神要摧毁这些城池而毁灭摩押。耶路撒冷沦陷过了五年之后,巴比伦征服了摩押,此预言便得成就(耶48:1-47)。

25:12-13 以东……有罪:以东是以扫之后裔,居住在从死海到红海东部的山地(创32:3)。他们常常侵扰以色列民族(民20:18-20;撒上14:47;代下20:10),讥诮了耶路撒冷的沦陷(诗137:7),长期伺机侵略以色列(摩1:11;伯1:11)。神把他们对自己的子民所行的恶,当作对自己的毁谤和抵挡,定他们为罪人。 从提缦……直到底但:指从以东北部到南部的全域。在B.C.164年玛加比革命时,犹太人占领了以东,从而成就了此预言。

25:16 非利士:是迦斯路希支派,其祖先就是含的儿子麦西的祖先(创10:14)。他们原生活在克里特岛,后移居到西南巴勒斯坦沿岸(创10:13,14;耶47:4)。非利士人恨恶以色列,常常侵略以色列,事奉大衮(士10:6,7;撒上4:1-11)。 剪除基利提人:基利提人是非利士人的一个支派,曾居住在迦南的西南地区,后被巴比伦王尼布甲尼撒抢去了所有城邑,并从那地被驱逐(耶47:2-7)。这些事告诉我们,即便不信之人轻看苦待圣徒,神却必看顾圣徒,最终会除去一切羞愧(诗89:19;赛50:7)。

—《精读本圣经注释》

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