以西结书贰．描述犹大和耶路撒冷的审判（三-《马唐纳注释》

以西结书相关章：

马唐纳注释

以西结书

贰．描述犹大和耶路撒冷的审判（三22～二四27）

十八．辩明神给以色列的处分（二○ 1～32）

1. 在埃及拜偶像（二○1～9）

众长老来请以西结求问耶和华，耶和华却拒绝被他们求问。相反地，祂详述了他们如何一再地背叛祂。这些长老是颇为保守和传统的；他们确实来求问耶和华，但心却远离祂。偶像妨碍我们取得神给我们各种问题的答案。当神详述我们的罪、向我们彰显祂的恩典、引导我们悔改的时候，我们多半会感到烦闷，说：“这老调我们早已听过了。”“圣经说来说去都只是可以和不可以吧。”“除了审判以外，难道就没有别的信息吗？”我们没有正确地回答神的话，却停留在不冷不热的危险地步。

纵然他们在埃及地拜偶像（ 4 ～ 8 节上），神并没有在那里惩罚他们，免得列国

嘲笑他们（8下～9节）。

2. 玷污神的安息日（二○10～17）

以色列人在旷野亵渎神的安息日（10～ 13节上）。耶和华再次抑制祂的怒气，并且顾惜他们，不毁灭他们，免得异族的人嘲笑他们（13下～17节）。

3. 在旷野的反叛（二○18～26）

神回想最初在旷野一代人之儿女的叛逆（18～21节上）；神也再次收回祂的忿怒，没有倾在他们身上（21下～26节）。

4. 拜偶像（二○27～32）

他们在应许地上那可怕的拜偶像行为，甚至包括使他们的儿子经火，那就是把他们献上为人的祭。

十九．神应许有最後的复兴（二○ 33～44）

二○33～38　不管他们付出了多少努力，神总不让他们长远象外邦人一样..事奉木头与石头（32节）。祂要从被掳的万民中聚集他们，使他们在祂面前接受审判，受义管束（37节），并且从他们中间除净叛逆的人（38节）。

二○39～44　以色列民重返以色列地之後，必不再敬拜偶像，却要在圣洁中敬拜耶和华（39～44节）。

使徒约翰的劝勉是历久常新的：“小子们哪，你们要自守，远避偶像。”