以斯帖记第三章-《灵修版圣经注释》

以斯帖记第三章-《灵修版圣经注释》

以斯帖记第三章

第 3 章

斯3:2>为信仰而孤军奋战，我有没有这般勇气和胆量？

3:2 末底改坚守自己的信念，没有为明哲保身而随波逐流；反之，他有勇气择善固守。坚持信念有时须力排众议，成为少数分子；不过，服从神较服从人重要得多（参徒5:29）。

3:2-4 末底改拒绝向哈曼下拜。犹太人有时也向政府官员下拜，以示尊敬（参创23:7；撒上24:8）。但是，波斯王及位高权重的大臣，在国内被视为神圣不可侵犯的，在他们面前下跪，就等于把他们当作神，因此末底改决不肯这样做。但以理的三个朋友也曾拒绝敬拜金像（参但3:1-30）。我们敬拜的对象，只能是独一真神，而不是任何人。若有人要求你向他膜拜或违背神，你千万不要让步。

斯3:5-6>对一个民族有偏见，你有没有这种倾向？为什么？

3:5-6 哈曼位高权重，末底改却不愿向他屈膝下拜，这使他怒火中烧。他不仅怀恨末底改本人，甚至憎恶末底改的民族，因为犹太人认为神是惟一值得尊崇的对象。哈曼因一个民族的信仰文化与自己的不同，就恨那个民族的人，显见他的心胸是何等狭隘。自大变成固执，总以为自己胜人一筹。哈曼自己也是因为妄自尊大而被处决的（7:9-10）。对于高傲矜夸、目空一切的人，神必严加惩罚（参箴18:12；赛23:8-9；提前3:6）。

斯3:5-6>想进行种族灭绝的人，其内心世界是怎样的？

3:5-6 为何哈曼因末底改一人所为，便想灭绝整个犹太民族？（1）哈曼是亚甲人，是以色列的宿敌亚玛力人的后裔，因此他也仇恨犹太民族。（2）一人之下，万人之上（3:1）的哈曼权欲薰心，渴望得人尊崇；可是，犹太人却独尊神为最高的权威，不畏其他权势。哈曼知道，惟一满足他虚荣心的途径，便是杀戮这批敬重神，过于敬重他和皇帝的人。追求权力和种族仇恨促使他策划灭族行动。

斯3:7>“普珥日”是怎么来的？

3:7 哈曼抽签择日，一心要铲除犹太人。他自以为易如反掌，谁知神的旨意远高过他的计谋，事情的进展全在神的计划中；杀戮之期几乎定在一年之后，使以斯帖有充足的时间奏请皇上。波斯人称“抽签”为“普珥”，料想不到，哈曼消灭犹太人之日，竟然变为神拯救犹太人之时，于是犹太人便称这日为“普珥日”，欢喜庆祝。

斯3:9>哈曼灭绝犹太人的意图是纯粹出于政治和信仰上的原因吗？

3:9 哈曼必在想，皇上若降旨让他灭绝犹太人，他便可趁机掠夺他们的家园财产，中饱私囊。因为犹太人在帝国境内为数不少。

斯3:10-12>王把戒指给了哈曼，什么意思？

3:10-12 古时的官员以印章戒指来代替个人签名。戒指表面镶有凸起的印鉴，用金属、木或骨制造。亚哈随鲁王的御玺戒指，很可能以金或银制造。把戒指印章盖在信封口处的软火漆上可密封信件，国家文件则用皇家印鉴为证。亚哈随鲁王把御玺戒指交给哈曼，意味着哈曼已取得无限的权力，大可为所欲为；可是皇帝却不知自己的戒指王印将会给爱妻以斯帖颁签死状。

斯3:13>哈曼为何要急着颁发诏书？这样做的利弊何在？

3:13 哈曼颁发状书，判处波斯帝国境内所有犹太人死刑，以色列境内的犹太人自然也包括在内。倘若诏书的命令得到执行，神拣选的子民便会被灭绝，而神差爱子到世上成为犹太人的计划就会落空！可是，神的旨意是无人能阻挠的（参伯42:2）。──《灵修版圣经注释》