马可福音第一章 注释-《圣经串珠注释》

马可福音第一章 注释-《圣经串珠注释》

马可福音第一章 注释

1:1-8 施洗约翰传道

1「福音」：并非指本福音书，乃是关乎耶稣基督所赐救恩的好信息（见串2）。

「起头」：是指救恩事迹的开始：施洗约翰作先锋，预备主的来临。

3「旷野」：见路1:80及注。

4「悔改 ...... 得赦」：全身浸入水或以水洒在头上的「洗礼」，

１於爱色尼派（见125页）是重覆举行的洁净仪式，

２另外是当时外邦人皈依犹太教的入教仪式，而施洗约翰的洗礼只行一次（异於１　），并以犹太人为对象（异於２　），表示内心的

悔改，迎接神国的到来。参太3:2注。

6 施洗约翰的衣著像是古时先知的服饰（亚13:4），尤与先知以利亚的相似（王下1:8;可6:15; 约1:21注）。

「蝗虫、野蜜」：通常是旷野游牧之人的食物。

7-8 见路3:15-16注。

「用圣灵 ...... 施洗」：指圣灵的浇灌，应验旧约的预言。（参赛44:3; 结36:26起;珥2:28起）

1:9-11 耶稣受洗

见太3:13-17注。

1:12-13 受试探（见串11）。

「撒但」：即魔鬼（见太4:1注）。只有马可提到「野兽」。

1:14-20 耶稣传道与呼召四门徒

14「下监」：（见串13）。

15耶稣传道的内容与施洗约翰的相仿（见太3:2注），但更声明神所定的「日期」已到（满了），因此信息更形迫切。

「信福音」：於此指相信神国快到来的好信息。

16「来跟从我」：指呼召他们作门徒。这可能不是耶稣与他们的首次接触（参约1:35-42）。

「得人 ...... 一样」：见太4:19注。

1:21-28 治好污鬼附身的人

21「迦百农」：见太4:12-16及注。

「安息日」：摩西律法所定每周的休息日，从星期五黄昏到星期六黄昏时分。其作用见出20:8-11;申5:12-15。

「会堂」：各处犹太人於安息日用作崇拜、平常日子用作教育和处理公众事务的地方（参结20:1;徒16:13注）。

22「文士」：见太2:4注。他们习惯引用著名教师的话为根据；但主的教训却是直接从神而来，满有权柄。

25 当时犹太人所盼望的弥赛亚主要是一位能领导他们推翻罗马政府的人物。耶稣治病赶鬼的能力若宣扬出去，犹太人必然误会就是那政

治性的弥赛亚，而要求　赶逐罗马政府，妨碍　履行在世上的使命。

1:29-34 治好各种病人

32「天晚日落」：可能是安息日刚完的傍晚；安息日内有关工作与行动上禁制（见约5:10, 16注）已经过去，百姓乃可把病人带

到耶稣跟前。

34「不许鬼说话」：见25注。

1:35-39 在加利利各会堂传道

信息内容，见15节。

1:40-45 洁净长大麻疯的

40「大麻疯」：见路17:12注。

44 麻疯病者痊愈後须有祭司验明，以及献上祭物，始能回复正常生活（利14:2-32）。

「对 ...... 证据」：就是表明已获医治。

思想问题（第1章）

１　这里所提的「福音」是什麽？

　　施洗约翰和耶稣如何宣讲「福音」？

　　这「福音」与你有什麽关系？

２　施洗约翰对他自己与对耶稣的认识是怎样的？

　　你对自己和对神的认识又是怎样的？

３　约翰的洗礼和耶稣的洗礼有何异同？

　　你所接受的洗礼是属那一种？

　　洗礼本身可否成为你得救的确据？

４　耶稣的呼召如何临到门徒身上？（参1:16-20; 2:13-17）

　　若神的呼召临到你，你有什麽回应？

　　你愿意放弃大有前途的事业吗？你愿意失却优厚的薪酬吗？

　　倘遭家人反对，你是否宁愿不顾亲情而接受主的呼召？

　　主若呼召你往穷乡僻壤落後之地事奉，你肯吗？

５　耶稣在初期传道时每天的生活是怎样的？

　　思想你的基督徒生活又是怎样的？

　　你是否懂得好好地运用神所给你的每一天？

６　祷告生活和传道生活两者有何关系？

　　主给我们什麽榜样？

　　今天许多教会都很注重传福音工作，但肯付上祈祷的信徒却十分缺乏。

　　教会应如何推动个人祷告以及整体祷告？

７　长大麻疯的人为什麽得洁净？

　　他被治愈後，为什麽耶稣吩咐他不要告诉人？

　　这事给你什麽教训？