路加福音第十七章-《精读本圣经注释》

路加福音相关章：

路加福音第十七章

17:1-10 耶稣总结比利亚地区事工时(14:1-17:10)教导门徒的内容:①与罪相关的两种教训(1-4节);②真正的信心(5,6节);③信徒事奉神的正确态度(7-10节)。除③之外,马太也有相同的讲述,详细内容请参照太17:20;18:6,7,15-22。

17:1-2 绊倒别人行为的严重性,耶稣很可能暗指法利赛人的假冒为善(11:37-52)<可7:1-23,关于假冒为善>。但太18:6平行经文却将此教训与门徒提出“在天国谁最大”这一问题相连在一起,详细内容请参照相关经文。

17:3-4 信徒的义务之一,即有关劝戒罪人的工作及饶恕悔改认罪的弟兄的教导。详细内容请参照太18:15-22的注释。

17:5-6 门徒求耶稣加增他们的信心。当听到耶稣“饶恕弟兄”的教导后(4节),门徒感到自己如此小的信心无法实行这样的教训。耶稣用一粒芥菜种的比喻鼓励门徒,即使信心再小只要依靠神,就没有不可能的事。马太,马可都讲述过信心带给人的功效(太17:20;可11;23)。虽然门徒惯于采用人为的方式思考行事,耶稣教导他们应当努力拥有真实的信心。

17:7-10 耶稣关于谦卑的教训,警诫门徒可能产生的属灵骄傲,要常在主里面谦卑。

17:10 我们是无用的仆人:之所以如此表白,是因为我们亏欠神实在太多。我们这些因着罪只能永远灭亡的人,却藉着神无条件的大爱和耶稣的死,白白得到新生命。因此我们要一生服事神,凡事凭着爱心和谦卑去行(弗4:1-3)。

17:11-27 耶稣完成比利亚事工(14:1-17:10),再一次访问犹大地区,巡回那地区的各地,完成最后的传道事工。其实耶稣在这期间行了使拉撒路复活的神迹,本书没有记录,详细内容请参照约11:1-44。此外,本单元需要注意耶稣关于再来的预言(22-37节),受难的第二次预言(18:31-34)。这些都暗示着十字架的苦难已经近了。

17:11-19 只有本书记载耶稣医好十个麻疯病人的神迹。虽然有十个病人得到医治,只有一个撒玛利亚人向耶稣感恩,其他九个犹太人没有谢恩。此事提醒我们:①只有真正体会神恩典的人,才会感恩;②因着神的恩典而感恩的人,能得到神更多的恩典;③犹太人虽然是蒙神恩典的百姓,却没有向神献上感恩,相反外邦人却懂得感恩。从中可知,福音是如何从犹太人传到外邦人的(4:14-30)<太8:11-13,关于犹太人和外邦人得救的关系>。

17:11 往耶路撒冷去:9:51和13:22之后,第三次强调:①耶稣的受难时刻已经临近;②耶稣旅行的终点是耶路撒冷(9:51)。

17:12-13 麻疯病人求耶稣施怜悯的事件,请参照相关经文太8:2-4的注释。

17:14 在犹太社会中,麻疯病患者只有得到完全的医治,才能在祭司面前得到认可(利14:1-9)。耶稣甚至没有说“你洁净了”(5:12),而是直接说“给祭司察看”。这是一个命令,是否服从耶稣的话语,也是信心的考验。他们通过默默地顺服,在回去的路上病得医治,表明他们对耶稣的能力有信心。九个人都没有因所蒙的恩典感恩,暴露出他们不完全的信仰(15-18节)。从中也能看到,相信、顺服神的话语,就能发生神迹。

17:16-17 本来犹太人和撒玛利亚人并不来往(约4:4)。但在十个麻疯病人中有一个撒玛利亚人,或许是因为患同样的病而彼此分担不幸。

17:19 撒玛利亚人因懂得感恩,除了病得医治,还蒙了赦罪和得救的恩典,请参照8:44,45的注释。

17:20-37 耶稣回答法利赛人有关天国的问题,讲述末世的先兆。首先是耶路撒冷灭亡的预言;其次是耶稣再来的预言。

17:20-21 法利赛人询问耶稣关于天国的到来,可能有两种原因:①当时主再来的消息活跃在民间(帖后2:1,2);②为了验证耶稣是不是弥赛亚(22:66-71)。耶稣说“神的国在你们心里”,是为了教导大家:①神的国不是犹太人所想的肉眼能见的;②神的国将如同面酵使全团都发起来一样,慢慢形成(太13:33),但其结果却突然临到,向众人显明<可1:15,神国的概念>。

17:22-25 耶稣讲述自己的再来如同闪电一般。

17:26-29 预告耶稣在任何人都意想不到的时候再来(太24:37-41)。

17:30-36 预言A.D.70耶路撒冷灭亡的惨状,同时,也预言耶稣再来时进行的最后审判(太24:37-41)。

17:37 (太24:28)。

--《精读本圣经注释》

查阅相关章：