耶利米书第四十一章-《精读本圣经注释》

耶利米书第四十一章-《精读本圣经注释》

41:1-18 暗杀基大利:基大利无视约哈难的警告,而没有警戒以实玛利,结果在筵席上遭到以实玛利的毒手。因此,犹大再一次陷入混乱。后来,约哈难听到这一消息之后,带兵追赶了以实玛利。以实玛利丢下掳走的百姓,往亚扪逃去。约哈难在带领百姓回犹大的途中,惧怕巴比伦因此事而发动报复性侵略,便下定决心逃往埃及。于是,建立新政府的期待成为泡影,百姓再一次被分散在外邦。本章告诉我们:①依赖人多于信靠神,是自取灭亡的举动(40:13-16)。因为人心本已败坏 ;②从神领受权柄的人,不应该依靠个人的感情或判断,乃要首先想到神和百姓,这是理当具备的统治哲学。

41:1 七月:是阳历10月。基大利被任命为犹大省长之后,约过了3个月。那时,战争所带来的伤痕依然触目惊心,百姓理应齐心协力克服这种困难。尽管如此,以实玛利却标榜自己作为大臣宗室的身份,极欲争夺政权。以实玛利一直在寻找暗杀基大利的机会,基大利的筵席就成了他下手的绝佳机会。

41:5-8 八十人:这些人是闻听耶路撒冷圣殿被毁而哀痛不已,后又传来基大利被任命为犹大省长,正在努力恢复秩序的消息,便决定要朝拜耶路撒冷。至于以实玛利为何残酷地杀害这些人,我们不得而知。据推测,或者是因为他们属于基大利,或者是为了防止自己来杀基大利的罪行被泄露出去。

41:8 根据本节来看,以实玛利不仅贪图权力,而且也贪财。在他杀死70名朝圣者之后(7节),余下的10名就说有财宝藏在田间,他就没有再下毒手。当时,战争刚刚结束,生活用品极其缺乏,他们所拿出的财宝,足以刺激以实玛利的贪欲。

41:9 抛尸之坑:以色列王巴沙入侵犹大时,在犹大边界修筑拉玛城而威胁犹大,犹大王亚撒贿赂亚兰王攻打以色列。巴沙就放弃攻打犹大,而回到本国。亚撒王便把修筑拉玛的建筑材料运来,修建了迦巴和米斯巴(王上15:16-22;代下16:1-6)。运走所有石头之后,拉玛便出现巨坑,后来就成为阻止外敌入侵的自然防御线。以实玛利正是把杀害的尸首埋在此坑中。

41:10 我们无法知道,以实玛利是否一开始就有了这种意图,还是自认为适合统治犹大之后不得已而采取了这种措施。但就结论而言,他的这种行为分明是使敌人受益的反民族行为。 众公主: 可能不是指西底家的众女儿,而是指大卫王族或属于众首领的女子。 亚扪人:?(族类)是罗得次女的后裔(创19:38),他们曾受咒诅而不能参与耶和华的圣会(创19:38;申23:3)。以实玛利把剩下的百姓带到亚扪的行为,比掳到巴比伦更加残忍。

41:11-18 约哈难听到以实玛利的叛逆之后,带领军队追赶到基遍,而拯救了百姓。这就告诉我们以下事实:①约哈难的爱国心:约哈难曾把以实玛利的阴谋透露给基大利(40:14)。现在,又从以实玛利的手中救出了百姓,这表明了他的爱国心。以实玛利所要投奔的亚扪是偶像崇拜胜地,又是敌国,倘若犹大百姓定居在那里,真神信仰就会遭到破坏,百姓也会受尽逼迫;②他的过失:约哈难并没有具备可正确指导爱国心的属灵洞察力。倘若他诚实地顺服神的旨意就应该:i.继承基大利的政策,施行亲巴比伦政策;ii.叫百姓定居在犹大,而非逃到埃及。

41:15 以实玛利和八个人:当以实玛利发动叛乱时,他有10个追从者。而本节告诉我们,当他逃往亚扪时却只有八个人。由此可知,以实玛利不战而败给约哈难的军队。恶人可以暂时召集一些人追随自己,却无法使他们对自己尽忠。

41:18 耶利米简略地描述了,约哈难要使从以实玛利手中救出的百姓,逃往埃及的理由。约哈难虽有正义感和爱国心,但没有坚心依靠神的应许。倘若他相信耶利米所宣告耶路撒冷将得恢复的预言,就不会惧怕巴比伦的侵略,也不会让百姓避难到埃及

—《精读本圣经注释》