圣经旧约耶利米书-《圣经串珠注释》

圣经旧约耶利米书-《圣经串珠注释》

耶利米书

耶利米书 第廿七章 注释

1-22 警告联盟

本章的历史背景参24章注。

西底家登基第四年（主前五九四年），尼布甲尼撒帝国的西方臣属国

趁东帝国发生动乱之际，密谋叛变，犹大邻国的使节齐集耶路撒冷，

欲说服西底家加入反叛联盟，另外，国内一些假先知更宣称巴比伦的

统治即将结束，被劫掠的圣殿器皿即将归还，反叛的时机似乎一触即

发。耶利米再以象徵性的动作转达神的警告：神既已授权尼布甲尼撒

，立他为全地之主，与巴比伦为敌者就是与神为敌，神必讨罪。

1-11 给各国使节的警告

1 「约雅敬」：应根据部分古卷及古本译作「西底家」（参本章

3, 12, 28:1）。

2 「绳索与轭」：安置牛轭的方法，是以皮条横杠套在牛颈上。

5 「伸出来的膀臂」：形容神无比的大能。

7 「儿孙」：泛指尼布甲尼撒之後的巴比伦王，并非单指他的後

裔，因除了他儿子以未米罗达（於主五六○年被弑）之外，尼

布甲尼撒的子孙没有一个登上巴比伦的王位。

8 「藉巴比伦王的手，将他们毁灭」：有古卷作「将他们交在巴

比伦王的手里」。

9 「圆梦的」：原文作「你们的梦」：古译本作「作梦的」，指

解梦的术士。

12-15 给西底家的劝告

可惜西底家始终不肯听耶利米的话，决意背叛巴比伦，结果耶路撒冷

沦陷，西底家被拿，最後死於巴比伦（见王下25:1-7）， 应验了耶利

米的预言。

16-22 给祭司与罪民的信息

22 「眷顾以色列人」：原文作「眷顾它们（指器皿）」。

思想问题（第27章）

１　若你是耶利米，蒙神指示要套上轭去见西底家和列国使臣，你心

　　里会否感到为难？

　　有什麽因素会令你犹疑？参26:8, 23？

　　什麽则是有利的因素？参24:1; 27:20与「犹大最後的诸王」。

２　试根据1-11节思想神的主权。

　　这对你有什麽提醒？

　　你认为神今天会否差遣先知向不信　的邦国、社会传讲信息？

３　根据22节的记载，虽然圣殿里剩下的器皿将被掳至巴比伦，但神

　　不忘怀属於　的器皿，必把它们带回犹大。

　　试翻查圣经，看这些预言有否应验。参52:17-23; 拉1:7-11。

　　这给你什麽教训？