圣经旧约耶利米书-《圣经串珠注释》

圣经旧约耶利米书-《圣经串珠注释》

耶利米书

耶利米书 第一章 注释

1:1-19 先知蒙召

1-3 序言

这是编辑的标题 ， 介绍先知耶利米的背景 ── 他来自一个祭司的家

庭，以及先知一生事奉的日期──从约西亚十三年（主前六二七年）

至西底家十一年（主前五八六年） 。 事实上，40-45章显示西底家十

一年以後，耶利米仍继续事奉一些时日（参简介）。除此之外，本段

清楚指出：先知的信息来自耶和华的启示。

1 「亚拿突」：位於耶路撒冷东北约五公里（三英里）处，昔日

祭司亚比亚他曾被所罗门王遣回此地（参王上2:26）。

4-19 先知的蒙召与使命

耶利米早在母腹中已被神拣选，他的使命是去向列邦传神的话，内容

包括消极的毁灭与积极的重建。虽然耶利米提出自己不能胜任的原因

，但神的差遣不容推辞，神已指定宣讲的内容和对象，并要亲自保守

先知。接著两个异象是为证实先知的蒙召与使命，也是先知向百姓宣

告的信息。全段强调先知的职分和信息是直接从神而来。

5 「晓得」：包括与对方进入一亲密的关系，这里特别是指拣选

（参摩3:2）。

「作列的国的先知」：耶利米不单向犹大宣讲神的信息，亦同

时向外邦宣告神的审判（见46-51章）。

6 「不知怎样说」：指由於缺乏经验或训练以致没有资格代表神

说话。

9 「伸手按我的口」：意思是将信息传给先知，正如下半节原文

作「我将我的话放在你的口中」（与申18:18的原文相同）。

11 「杏树」：与12节「留意保守」（原文作「警醒」，参诗102:7;

127:1）为双关语 ， 两者於原文皆出自同一字根， 读音也非常

接近。

杏树是春天最早发芽的植物，彷佛是从冬天的睡眠中首先醒过

来，故以此字眼为名。神借用杏树的异象指示耶利米，　对自

己的约言（尤其是对悖逆者的审判）一直是觉醒的，且一定要

实现。

13 「烧开」原文作「被吹」，指锅下的火被风吹至猛烈，形容烧

热的锅，内有正在沸腾的水（参伯41:20）。

「从北而倾」：指锅向南倾斜，以致沸水泻出来，流入南面。

这是代表来自北方的灾难（14），尤其是指巴比伦（即迦勒底

）和亚兰（见王下24:2; 耶25:9; 35:11）这些外族的入侵（15）

。这些外邦不一定位於犹大的北面，但他们是由北面入侵巴勒

斯坦，所以称为「北方列国的众族」（15）。

15 「安座位在 ...... 城门口」：代表征服和统治。

16 「发出 ...... 攻击他们」：即「向他们提出诉讼」。

17 「束腰」：以前的人穿著长袍不便行动，工作前须在腰间把衣

服束起，这里是指待命出发。

「惊惶」：原文「破碎」，有丧失士气之意。

18 「坚城、铁柱、铜墙」：皆指坚固，不能征服的状况。

「全地和犹大的 ...... 」：或作「全国就是犹大的 ...... 」。