耶利米书注释-《二十一世纪圣经新译》

耶利米书注释-《二十一世纪圣经新译》

十一18至十二6「忏悔录」

耶利米有数次的祷告，通常被称为是他的「忏悔录」，其中透露出他内心的痛苦（参导论）。这里记载的是第一次，或许更准确地说是起初的两次（十一18-23，十二1-6）。它的内容是耶利米向神抱怨他所受的痛苦，这是因他蒙召为先知的缘故。这里明显提到别人要设谋杀害他，完全出乎他意料之外（19节；比较诗四十四11），这事情竟出自他自己家乡里的人（21节），使他更感可怕。祭司们可能因耶利米身为祭司（一1），却批评圣殿一事（七1-15）而恼恨他。这先知在他自己的家乡中真的不受欢迎（路四24）。耶利米的祷告是要求神为他伸冤，过于报复他的仇人（20下）。但总而言之，他盼望真理和公义的得胜，已显得不耐烦了（参诗七9）。耶和华再次向他保证（22-23节），用一章17至19节的话去安慰他。

第二次的忏悔录（十二1-4）提及耶利米的痛苦和一切无辜人的苦难。它在开始时的说话跟诗篇七十三篇所说的很相似。主题就是无辜的人受苦难，而恶人却昌盛。这是对神的控诉，因为祂没有制止事情的发生，甚至是祂促使此事发生的（2上）。耶利米在此表示他在作先知时感受到的孤独（参十五17），并且也因他所传讲的神的审判没有来临而感到挫折。（由他在主前627年蒙召，到耶路撒冷在主前586年最后的陷落，其间相隔了40年之久）。

第3节与十一章20节相似，这是一个对耶和华的祷告，求神显明祂自己的公义，这思想是接续十二章1节。耶利米多次暗示旱灾的来临，这灾难是一个记号，显示百姓犯罪的后果（4节上）。但他们仍不肯听从，也否认这是神的审判（4节下），这正是百姓虚谎表现的一个写照。

耶和华在第5节的答话表示耶利米已经软弱动摇，但神向他保证他要肩负更大的事情。这经验是他蒙召的一部分，他也必须继续相信神。耶和华警告他不要放弃，也不要信任那些与他相近的人（6节），因为他们也是奸诈的。向神忠心的人往往只能信赖神的信实。

十二7-13神与祂的「家」

耶利米的家族出卖他的时候，耶和华自己知道那些靠近祂的人也出卖祂（7-13节）。祂自己的「家」犹大反对祂（8节），神也因此与他为敌（7-8节下）。这里用了数个比喻来说明神与百姓之间紧密的关系：「我的家」和合本译作「殿宇」）、「我的产业」（参二7）、「我心里所亲爱的」、「我的葡萄园」、「我的田园」（和合本译作「我的分」）。神既然用这些词句形容祂的百姓，祂本应尽力照顾和保护他们，但结果却相反！本来是丰盛的她变成了一个荒场；「许多牧人」（就是外邦的君王，10节）将会到来施行毁灭。这是耶和华自己的作为（12节下），祂的咒诅使这地不能再出土产（13节）。

今天，人信赖市场的贸易和盲目寻求经济上的富裕，与昔日犹大的敬拜偶像可作对比。

十二14-17对列国的计划

耶利米蒙召作先知不单是为了犹大，也为了列国（一10），祂要向他们传讲刑罚和重建的信息。这里首先宣告神用来责罚犹大的列国，将来亦会被审判，被迁离本地（「拔出」，比较一10）。值得注意的是，一如犹大在受罚被掳之后仍有一线的希望（三14-18），同样地，希望也临到列国。如果列国敬拜真神，他们也会同样成为神的百姓和得到好处。这是耶利米书中一个不寻常的信息，却是旧约启示的一部分，指出救恩至终必临到列国（比较赛十九23-25，四十5）。