约伯记第廿九章-《精读本圣经注释》

约伯记第廿九章-《精读本圣经注释》

29:1-25 29-31章记录了约伯的最后辩词,此言论与其说是针对某一特定对象而发,不如说是如实勾勒出约伯内心的独白。本章相当于导论,约伯以卓越的文采描绘了自己的美好的往日。这番回顾:①与现在的惨淡光景(30章)形成戏剧性的对比;②也使约伯强有力地辩护自己的公义与敬虔(31章)。据本文记载,约伯在横遭灾难之前拥有很多财富,但他从未利用这些财宝满足私己的欲望,而是用来从事救济。并且为了实现敬虔与社会正义,以身作则,将众人的称赞集于一身。

29:3 他的灯照在我头上:在圣经中,“灯”象征着生命与繁荣(诗18:28),神的临在(启21:23;22:5),神的话语(诗119:105等)。在本节,约伯①回想起神的恩典,神曾居住在他的帐棚中(4节),以美好使他得享饱足(6节),并且保守了他的脚踪(2节);②祝愿能够重得昔日之福乐。换言之,对约伯而言现实晦暗不明如同神的灯被吹灭。神为我们点亮了那灯,这灯决不会熄灭。因为“羔羊”亲自成为那灯（启21:23）。

29:4 壮年的时候:字面意思是“秋天”。在近东,秋天下秋雨,滋润贫瘠的土地,各山岗与田野中的粮食与水果都已长熟,即将迎来秋收季节。在此约伯将秋收季节喻作自己一度昌盛的过去,同时又将自己的现况喻作阴郁,荒凉的冬天。

29:6 奶:是古代游牧民的重要食物。奶多得可洗脚暗示约伯的财产极多。 磐石:则指荒芜,陡峻的多石之地。橄榄树就是生长于此,这些橄榄树必定给约伯提供了丰富的橄榄油。约伯以“磐石为我出油成河”来描述自己往日的富有。

29:7 我出到城门:在古代近东地区城门可以说是政治经济的舞台。城门口有宽敞的广场,裁决、讨论等公共事务都在此地进行(申21:119;书20:4;得4:1),先知在此处宣告预言教导众民(王上22:10;王下7:1;尼8:1-3;耶17:19),也进行商业往来(王下7:1)。如此看来,在遭受苦难之前,约伯作为全城的长老和审判官而倍受众人的爱戴与尊敬。约伯之所以能够获得这样的敬意与名望,并不只是因他位高财雄。约伯并没有一心只追求自己的利益,处处可见的黑暗现实痛彻唤醒了他的社会责任感,他便率先伸出了援助之手(12-17节)。这才是约伯集众望于一身的原因。约伯的这种态度与那些心灵被特权意识所占据并目中无人轻看旁人之徒形成鲜明的对比。

29:11 意指亲眼目睹或闻听约伯的审判与行为的人,无不开口称赞他。众人异口同声的赞誉证明了约伯过的是正直的生活。他之所以能够得到他人的尊敬,其根本原因并不是他的义举,而是神的同行。

29:15 我为瞎子的眼,瘸子的脚:约伯强调了自己所行善事,使朋友们的论断归于虚无,同时也具有以下含意:①约伯在行善之时,深深体谅到救济对象所切实需要的是什么;②本文中的瞎子和瘸子不但指身体上的缺陷,也可以指灵里的光景。亦即,约伯使灵性暗晦低俗者觉醒,使他们灵里的缺陷得到满足(赛35:3,4,8;来12:12,13)。

29:19 我的根长到水边:描绘了遭遇灾难之前的生活状态,比喻了生活的状态。露水终夜沾在我的枝上:指不断蒙神的保护与祝福的状态。在圣经中,露水象征神的祝福。相反,止息露水暗示着震怒与灾祸(何14:5;该1:10)。

29:23 本文似乎比喻了作为城民的导师和精神支柱,约伯具有巨大的感染力。巴勒斯坦的农业依赖于降雨量,丰收与否取决于在什么时候下了多少雨。圣经所说的“秋雨”大约是在10月底或11月初下,为此整个夏季等待的农夫们以秋雨为信号耕地撒种(诗65:10)。“春雨”一般是在3,4月份,大大影响着小麦、大麦的收成。由此来看,约伯的言谈建立在美好的生活之上,故具有极大的感化力。

—《精读本圣经注释》