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約書亚书-《二十一世纪圣经新译》

約書亚书-《二十一世纪圣经新译》

约书亚记相关章:
二1至五15进入应许地

这部分叙述耶和华怎样独力带领以色列人进入应许地,和怎样为前面的争战给以色列作属灵的准备。

二1-24探子回报:「迦南人落败了」

虽然探子被差派,是为了帮助約書亚订定他的军事计划,但他们的报告的主要价值,却在于显出迦南人并没有属灵上的准备。

二1差遣探子

什亭这名字(意思是「刺槐」)暗指一个恶劣的环境。也许为免当地人起疑心,約書亚「暗暗」打发两个探子进了一个普通妓女的家里,因妓女往往会有很多访客。请留意,虽然希伯来文字面义作「睡觉」或「躺卧」,而不是「逗留」,但作者明白地说出他们是在那里睡觉,而并非与妓女同床(1节),尽管耶利哥的人以为他们会这样做。同一个字在第8节也没有任何性关系的含义。显然作者并不是说他们与喇合有性关系。

二2-7喇合藏匿探子

在战争中,侦察、间谍等活动和瞒骗是需要的,即使在圣战中也如是(参1节;士七9-16)。喇合把探子藏匿起来,然后说谎误导耶利哥王的侦察兵(2-7节)。她暗中让探子逃脱,并指示他们躲藏在城西有许多洞穴的山中──卫队可能会以为他们走向相反的路径──以避免给侦查出来(16-17节)。約書亚和喇合这瞒骗的行为会使人惊讶,圣战中怎可能有瞒骗的成分?(参太五33-37;弗四14-15)

在某些处境下,欺瞒和故意发出假情报是正确和有需要的;以下间接的模拟或可帮助我们了解上述的疑问。猎人会使用陷阱和诱饵;渔夫则使用鱼饵。在球赛中,球员往往会使用旋球或假动作来愚弄对手。下棋时,棋手会误导对手去吃他较弱的棋子,为要吃对手较强的棋子;玩扑克牌时,人总是控制着面部表情,而不露真情。神曾因收生婆欺瞒法老而厚待她们(出一19-20),而摩西的父母「因着信」,在他出生后「把他藏了三个月」(来十一23)。在这些情况下,我们不会指责当事人不择手段。相反地,我们会认为在这样的处境下,欺骗是合法的,是没有错的。因此,旧约也认为在战争中,搜集情报、反间和诱捕,全都是游戏规则的一部分。約書亚曾设下埋伏(书八9),而戴维也曾利用户筛潜入王宫中,与其它人组成一个情报网(撒下十五32-37,十六15-22)。在新约中,有保罗在黑夜的掩护下逃离犹太人的追捕(徒九23-26),又有天使乘兵丁睡着的时候,把彼得从希律的监禁中释放了(徒十二6-10)。然而,在大部分的情况下,说谎是不对的(箴三十7-8),人必须诚实(弗四15)。信徒必须借着圣经和良心来静听圣灵的指引,以致不会擅自把处境合理化。

二8-14与喇合立约

喇合在夜里与探子的谈话中透露了她的信心(9节上、11节下),这与迦南人的恐惧形成强烈对比(9下-11节上)。以色列的胜利对比于迦南人的恐惧,使她相信耶和华已把迦南地赐给以色列(9节),并且相信祂是神(11节;参申四39)。从巴勒斯坦这时进口的陶器,和《亚马拿信札》(约主前1350年)所反映的国际外交来判断,可知当代许多地方都报导以色列人的出埃及和征迦南。喇合和其它迦南人对相同的报导都作出回应(10节;参申二24至三11)。喇合的信心给她带来生命,而迦南人的不信则引他们步向死亡(参林后二14-16)。

喇合对探子说,迦南人的心都因恐惧而消化了(9节),这使探子相信耶和华已攻占这地,却不用他们动一兵一卒(24节;比较一5;出十五13-16,二十三27;申二25,申十一25)。以色列新一代起来作战之人的勇气(一6-9),跟上一代的怯懦形成强烈的对比(民十三至十四;比较林前十六13;约壹四4)。

喇合认信后(9-11节),成为圣经中第一个在圣约群体中寻求救恩的人(12-13节)。在第12节,「恩待」一词(希伯来文)是「向一个有需要的立约伙伴施予确实的帮助」这句话的速写法。神向所有寻求祂的人施予救恩。喇合也为她合家寻求救恩(参二十四15)。她寻求的记号是两位探子与她立誓(14节)。两个受了割礼的人接受了这悔改归主的妓女,让她与圣约的群体有完全的相交,甚至愿意为她和她的家人而死。基遍人在第九章所起的誓是另一回事。他们风闻以色列神的名声,却没有承认耶和华是他们的神。

二15-16喇合帮助探子逃走

像亚伯拉罕和路得一样,喇合背弃自己的国家而选择了以色列。事实上,她是要冒着生命危险去承认以色列的神的(4-7、15-16节)。新约赞扬她这善行(雅二25)背后的信心(来十一31)。她的信甚至使她在耶稣的家谱中占一席位(太一5)。

二17-21约的条文

探子为忠心的喇合和违逆的迦南人所定的区别,最终在末后的审判中得着应验(太二十五31-46;启二十11-15)。正如以色列人要把羔羊鲜红的血涂在门框上,作为与被咒诅之埃及人的区分(出十二7、13),喇合也需要以色列人为她提供的这根朱红线绳,使她和家人能与即将灭亡的迦南人有所区别。今天,相信主的家庭都会接受神用作区别记号的洗礼(徒二38-39,十六31-33),并在喝那代表基督鲜红色血的新约之杯时,表明祂的死(路二十二20;林前十一25-26)。

二22-24探子的回报

探子丝毫不差地回报喇合之见证(参9、24节),强调神已在属灵上击败了迦南人。

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