申命记第十五章-《精读本圣经注释》
申命记第十五章-《精读本圣经注释》
15:1-18 保护弱者的定例:在前章的末尾(14:28,29),作为对贫困者的保护规定,摩西论及了第三十一奉献。本章中他接续前章,继续谈论安息年以色列百姓必须遵守的,作为贫困者债务者和奴仆的保护定例,教导豁免与释放的定律。摩西提出以色列出埃及事件(15节),作为这些定例的根据。本文的主题乃是,作为蒙神大恩与怜恤,理当向邻舍施行同样的爱与怜恤。
15:1-6 关于此处所规定豁免债务的定例,有两种相反的看法。第一,意指完全免除债务(Lange,Matthew Henry),第二,意味着只有安息年不再追债(Calvin,Pulpit)。若考虑到①“豁免”的原文含有“歇息”或“耕种”(出23:11)之意;②并且,经文上说“豁免了……不可追讨”;③在实际生活中,若每逢安息年就完全免除债务的话,以色列社会中就会消失借贷金银的事情,本文中关于豁免债务的定例,似乎是指惟有安息年“不可追讨债务”的规定,因为充分地考虑到安息年不耕种地而无所得的事实(利25:2-7)和保护弱者的定例。
15:2 耶和华的豁免年:接近原文之意的是“为了耶和华而豁免”。这句话意指安息年,就是以色列百姓记念从耶和华所蒙的恩典与怜恤,以感恩的心,为了耶和华的荣耀而免除贫乏邻人之债务。
15:3 若借给外邦人,你可以向他追讨:外邦人与神的律法无关,故未能得到安息豁免债务的恩泽。不仅如此,他们在安息年也继续耕种有所出产,故允许向他们追讨债务。
15:4-5 就必在你们中间没有穷人了:神制定安息年债务豁免法的社会目的是在以色列社会中消除赤贫者。从这种角度来看,若以色列百姓好好遵行神所命令的安息年债务免除年,他们当中就不会有因贫穷而困顿之人。这句话也意味着,债主即使是因逢安息年而没有得到所还之债但必因神的祝福而决不至贫穷。
15:7-11 关于正确执行债务豁免法的命令:本文是为了保障债务豁免法得以正确执行而制定的条例。警告了因债务豁免法而有可能发生的吝啬行为,同时也应许将祝福顺服者。
15:8 补他的不足:此命令的根本精神是“爱邻人”。这也是凡坦率承认所有钱财皆来自神的忠实管家当遵行的义务。
15:9 罪便归于你了:意指求助遭到拒绝的邻人将会在极度的困苦中呼求神,那呼求将成为求告审判长的控诉,最终,拒绝帮助邻人者就因滥用债务豁免法而受到神的审判。这告诉我们,对贫乏邻人的救济并不只是按己意行也可,不行也可的选择问题,而是必当遵行的义务。
15:11 原来那地上的穷人永不断绝:这句话并不与4,5节“必在你们中间没有穷人了”相矛盾。因为4,5节之意是,若好好遵行安息年债务豁免法,以色列当中将不再有因极度的贫穷而遭困顿的人。然而,本节则从一般性意义上指出人世间常有那些救济的对象或需要帮助的穷人。
15:12-18 关于希伯来仆人定例:本文是关于希伯来仆人的定例,重复了出21:2-6的内容。摩西的律法中包括仆人制度的事实并不与神公义的属性相悖。这律法是一种市民法(31:9,摩西律法的三大类型),考虑到古代的生活方式并根据当时的历史背景与社会条件,特意赐给希伯来民族的定例。即,律法是当时的人可具体适用于实际生活的定例,摩西律法所规定的仆人制度,与外邦残忍的仆人制度相比较时,体现出了宽容、慈悲及人道主义精神。摩西律法所规定对仆人的人权保障与待遇如下所述:①希伯来仆人有自身的生命与肉体受到保护的权利(利21:26,27);②不仅如此,若认为主人过于苦待自己,就有权利诉诸法律;③可以得到关于衣食住的适当待遇和关于安息日休息,自由经营家庭生活等方面的保障;④尤其是希伯来仆人,在服事主人的第七年,享有可得到自由的特权;⑤最重要的是,主人待仆人要像待雇工或兄弟(利25:40)。这些定例的制定是基于认识人是按照神的形象所造之高贵存在。
15:14 羊群:代表“牲畜”;禾场:指“禾谷”;酒醡:则代表“水果”。
15:16 他若对你说:“我不愿意离开你”这种情况大都是仆人因主人的好意与周旋得以结婚并有儿女之时发生(出21:45)。在当时的希伯来社会,主人对仆人的态度很温和,完全有可能发生这种事情。
15:17 就要拿锥子将他的耳朵在门上刺透:古代人视耳朵为隶属的器官,因此,这是表示永远为奴的仪式。希伯来人在举行此仪式后,将那锥子钉在主人家的门或门框上,证明至死为此家之奴。
15:19-23 关于头胎的定例:本文是关于牛羊之头胎的定例,是不断重复的律法(出13:2,12;34:19;利27:26;民3:13;18:15)。此定例的历史性根据是逾越节事件。亦即,这是为了记念,因第十灾埃及所有头生的皆被击杀时,以色列百姓的头胎皆因神的恩典得以救赎的事实。
15:19 头生的,凡是公的……归耶和华你的神:在出生第八日当献给神作祭物(出22:30;利22:27)。这与第八日所行的割礼仪式密切相关(创17:12)。
15:21-22 若头生的牛羊有缺陷就不能作祭物献给神,只能供人食用。这是因为被分别为圣的头胎当预表耶稣基督的全然无瑕。
——《精读本圣经注释》