圣经旧约民数记第二十章注释-《圣经串珠注释》

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民数记第二十章注释

20:1-29 在加低斯发生的事件

上文（13-19）叙述百姓在加低斯旷野三十八年中所发生的一些事和得到的启示，以下两章（20:1-22:1）记载他们最後的一段旅程──由

加低斯到约但河东的摩押平原。像上两次旅程一样（第一次由埃及到西乃，第二次由西乃到加低斯），百姓再次因缺乏水（本章1-13）和

食物（21:4-9）而埋怨摩西，於是神藉磐石出水供应他们的需要，又用火蛇管教他们。虽然以东人（14-21）和亚摩利人（21:21-35不允以

色列人取道经过，神帮助他们击败亚拉得的迦南人（21:1-3），带领他们绕道经过以东（4, 10-20），又杀败亚摩利王西宏。起行往应许地是令人兴奋的，但在这重要时刻几位领袖都因犯罪死在旷野，首先是女先知米利暗，然後是大祭司亚伦（本章22-29）。

亚伦是在出埃及後第四十年五月一日死的（33:38），他的姊姊米利暗比他早五个月（正月间）在寻的旷野去世。按神的旨意，他们的那

一代都要死在旷野（14:29），以色列人才可以起行进应许之地。起行前领袖的死亡，代表著上一代的过去，证实了神的话是永不落空的。

1-13 磐石出水

本段与出17:1-7的记载相似，摩西两次都用杖击打磐石取水，水的命名均是米利巴，取其「争闹」的意思。但两段有明显的不同，是记载

相距四十年在不同地方发生的事，这一次神原没有叫摩西击打磐石，摩西竟向会众动怒（10），违反神的吩咐，以致神不容许他和亚伦进

应许之地，这是摩西事奉神的一生中最遗憾的一事。

摩西所取的杖（9）并非亚伦的杖（17:8），而是他领以色列人出埃及屡施神迹所用的杖（出4:2, 17），他将这杖一直存在圣所中、神的面前（9）。摩西的不信有以下几方面：按照神的指示，他本应吩咐磐石，但他却向会众动怒（参诗106:32-33）并击打磐石两下；他这次称神的子民为「背叛的人」，似是自作主张兼妄自责备神的会众，这是有损神的圣洁的。虽然摩西和亚伦是神拣选的仆人，被神重用多

年，但神仍要施予公平的惩罚，向他们取回带领会众进应许地的职分，要他们死在旷野之中。

14-21 向以东求助

以东人的祖先以扫（创36:1）与雅各是兄弟之亲，所以摩西向以东王自称为弟兄。正因如此，摩西以和为贵，即使以东人不准借道，他仍

没有向他们开战，不像他对付亚拉得人和亚摩利人的做法。以东位於迦南地东南部，没有迦南地南方的崎岖山岭，并有大道（原文作王道，是约但谷东面高原南北直通之路）贯通，可省时省力。虽然以扫与雅各和解了，但他们的後裔却世代对敌，以东人此际首次不念旧情，

日後更变本加厉（参摩1:11）。

22-29 亚伦逝世

24「归到他列祖」：指百年归老（参创25:8, 17），亚伦终年一百二十三岁（33:39）；但此处表明他的死因是应验神预言的惩罚。第

一位大祭司死亡在即，须有另一位接任，即由亚伦的儿子以利亚撒接上。摩西主持这项仪式，将大祭司袍从亚伦身上脱下，穿在以利

亚撒的身上。

亚伦的尸体葬在摩西拉（申10:6），这地大概又名摩西录（33:30），离何珥山不远。

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