撒母耳记上第二十章-《每日研经丛书》
撒母耳记上第二十章-《每日研经丛书》
经过在十九章，扫罗赤裸裸地表现，他对大有谋杀的仇恨后，令人惊奇是约拿单竟然毫不知情（2节），很明显他以为他进行的调解（十九1-7）是起作用的。这一点是可以理解得到的，肯定是扫罗对约拿单隐瞒他的感受和行动，他知道他的儿子与大有极深厚的友谊。
另一方面，更惊奇的是，重覆地提议要大恢复他在王桌的座位。这个问题可以解释为作者再次使用不同的文献来源；也许这几章圣经的事迹，并不是按照严格的历史次序编排。或者我们可以假设在第一节中，有一段相当长的间隔；有人推测扫罗在拿约的经验，促使他的态度改变，准许大返回宫廷。（1节的上半部很容易与上一章相连；因为直至中世纪，才开始有旧约圣经的章节分段）。
无论如何，这里的情况，事实上是大一生经历中的一个转捩点；他一定至终发现扫罗对他的真正动机，而他很自然便转向约拿单。再一次，扫罗行使他的权力，布满在整个故事；甚至约拿单，他虽然是王储，也要小心谨慎。他与大策谋的计划，是要传话给大，内中有两个目的，其一，当然为避免大被人看见，免致危险；另外也减少约拿单的危险，否则他可能会被控与一个逃犯密谋叛国及煽动暴乱。扫罗的权力，使大及约拿单作出某种的欺诈；再一次，圣经没有责备他们说谎，反而使用这些谎话，来说明和强调他们处境的危险。
叙述的中心，环绕两位年青人之间的忠诚关系，这关系不是一时的感动和冲动，而是深厚和长远的责任。他们在开始时（十八3）立了一个‘约’，作为彼此行动和责任的一个严肃协定。这协定可能由于认识到他们特殊的政治关系；当我们回想这两个人，彼此有不同的原因，期望有一天可以作王，但令我们惊讶的是他们并没有成为死敌。这个时候，约拿单很容易背信弃义，将大当作对头人消灭他；而大以后也可能会采取行动，消灭约拿单整个家庭。然而，他们两人接受承诺的束缚。
友谊通常不是在律师办公室内巩固的，正是如此；真正的友谊时常面对长久的责任和忠诚，如果有需要时便作自我牺牲。友谊在困难出现时便被破裂，不值分文。‘朋友乃时常亲爱’（箴十七17），约拿单证实了这一点。
友谊是人生最丰富的经验之一；没有友谊的人是多么可怜！朋友丰富了人生，因为他们施与而不计算代价。约拿单给予大的，多过他接受的。他这样做，显示他与八章十一至十七节中描述的王有显著的分别。那种王的主要功用是领受。生命中有施与和领受者；约拿单乃是一位慷慨的施与者──而大虽然终必作王，但他坚持不取去扫罗的任何东西。他忍耐地等候上帝赐给他以色列的冠冕。
友谊的考验（二十24-42）
这个故事的过程透露一些以色列宫廷的礼节。一次特别的约会（即是初一，24节），所有宫廷官员要与王一同吃饭，除非有宗教理由，或者经特别的准许。例如接触过死尸，会使一个人不适合参加，术语称为‘不洁’。扫罗起初以为大为这些理由而缺席（26节）。另一方面，给予缺席者的特别准许，只有王或王储才可以颁给，他好像作为王宫的管家。我们有理由假设约拿单有这种权柄给大准许。他在廿八节的解释似乎很有理由的──事实却不是真的──扫罗也接纳这种解释。
扫罗即时的愤怒，告诉约拿单所想知道的事情：一个人能在宫廷里，通常是很荣幸的标志，但有时王会使用这种‘尊敬为工具’，来监视那些被怀疑为不忠的人。显然，扫罗近来怀疑大，而不是尊敬他。同时，扫罗严肃和坦白的话，显示扫罗对这件事的感受是深刻和由衷的。他对大的憎恨，现在已根深蒂固了，不再只是偶然的冲动。扫罗的失去理性的思想，可以在他埋怨约拿单危害他自己王权中可见，下一个他想杀的人会是约拿单。
约拿单对大的忠诚，可见于他的说话和行动中，也提供一个真正的友谊典范。首先，他永远没有一刻怀疑过大；扫罗可能想说服他，指出大该受王的仇恨。跟，他要准备面对那些对大发出的挑战，他甚至要冒王愤怒的风险──归根结底，他要冒个人的风险。约拿单也要对父亲完全忠心，但当扫罗犯错误时，约拿单便毫不犹疑、公开出来维护大的声誉；如果扫罗说话公开羞辱大，约拿单当日拒绝留在王的桌上，同样是一个标记，表示他不同意王对待他朋友的态度。
扫罗在卅一节说的话，乃是事实。圣经的作者清楚指出他相当痛苦，他强调大从没有煽动或对扫罗不忠；同时，作者也指出以下事实，有一天，大会成为王，而约拿单却永远不能得到。然而，约拿单之失去宝座，不是大所造成的；从某个角度看，使约拿单与王位无缘，这是上帝的旨意；从另一个角度看，这乃是非利士人的缘故，他与父亲同日在战场上，被他们杀死（参见卅一章）。故此约拿单反对扫罗在卅一节的话，乃是完全正确的。
约拿单的忠诚友谊的最后一个标记，乃是他实现将危险口信带给大的任务。他谨慎地执行他的计划；但最后他略为修改，否则这两位朋友将再不会相聚。这也结束他们多年同伴的快乐，故此他们要短促相会，来表达他们的感情及说声珍重。约拿单对大最后说的话（42节），巩固他以前的话（14节），指出他与父亲不同，他赞成大接续作王。圣经作者让所有读者知道，没有任何人，甚至约拿单，能够阻止大兴起作王，只有扫罗一个人例外，他是一个思想困扰的人，反抗上帝的旨意。──《每日研经丛书》