>弥迦书第三章-《圣经背景注释》

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弥迦书第三章　

三1～12
腐败的首领
三2～3　食人的比喻　犹大首领与司法官员的贪婪豪夺特质，被拿来与食人的宴席相比。人们成为经济刀俎下的鱼肉，腐败官员则贪得无厌。煮肉、敲碎骨头取骨髓的写实，可能是饥荒或军队围攻时，求生存的必须手段（见：王下六29注释）。
三5～7　失败的先知　失职、失败的先知，不再从神那里得到任何讯息（见：摩八11～12神话语的「饥荒」）。这是因为先知的贪婪，出卖他们欺哄的预言，而非自由的宣讲，回应神的提示。把先知讲论商业化，担保那些「供养」先知的商人贵冑之「和平」与富庶；把毁灭的预言在此化为「战争」的寓言，对不贿赂他们的人宣讲。弥迦并非先知商业工会的一员，而是像阿摩司一样，单纯由神所选来讲话的人（摩七1～15），用神的真实话语取代了他们无用的仪式与占卜的手段。此时亚述的先知通常都是皇家雇员，被期待支持政权的合法性。可以说，这些人哪里油水多，就靠哪边站。
三12　被耕种像一块田　一块地得要先清除所有的碎砾，才能够犁地播种。这个隐喻展现出此城与根基，将被完全摧毁。亚述的军队会犁平这座城，使其回复原本的耕地状态（比较：赛五6）。这种情形没有于杰里迈亚在世时发生，不过他说出了这个神谕，并且长老在审判他时引用（耶二十 六18），显示出先知的预测被汇编研究。

──《圣经背景注释》