尼希米记第七章-《灵修版圣经注释》

尼希米记第七章-《灵修版圣经注释》

尼希米记第七章

第 7 章

尼7:2>作领袖的首要条件是什么？

7:2 只有忠诚和敬虔的人，才配治理耶路撒冷。他们将神放在首位，深信必能完工。甄选领袖必须以忠信和虔诚作为重要标准；或许其他资格更为吸引人，但只有忠信和虔敬，才能胜过一切试炼。 %5

尼7:3>派人看守城门一事，反映出尼希米的哪些特质？

7:3 城门通常在黎明时分打开，让商人进城搭起帐篷摊档。尼希米为免耶路撒冷在未有准备下受敌人攻击，所以吩咐要等太阳升起来，人们恢复警觉性后，才打开城门。

7:3 城墙竣工，但工作尚未结束，尼希米派每户看守自己房屋对面的一段城墙。我们常在完成一件重大的工作后便松懈下来，但我们必须继续事奉神，照料祂所交托的一切。请记住，工作与跟进，二者同样重要。

尼7:5-73>尼希米统计人口合不合神的心意？

7:5-73 尼希米找到了家谱。这家谱与以斯拉所记的相同（参拉2:1-70），因此很可能是以斯拉将家谱收藏在圣殿的档案室内，后来被尼希米发现。

尼7:61>犹太人为什么那么重视家谱？

7:61 家谱对于犹太人非常重要，因为只有家谱才能证明他们是亚伯拉罕的后嗣，也是神的子民（参创12:1-3；15:1-6；出19:5-6；申11:22-28）。若遗失了家谱，他们就有可能失去犹太人的身分。

尼7:64-65>“用乌陵和土明决疑的祭司”是指什么？

7:64-65 乌陵和土明，是祭司用来明白神旨意的工具（参出28:30）。如果有人在家谱中找不到自己的名字，但经过大祭司用乌陵和土明证明他是犹太人并且属利未支派后，他仍可担任祭司。这里的乌陵和土明是新造的，还是耶路撒冷被毁时幸存的，则不得而知。“至圣的物”是指奉献给神的肉，属献祭的一部分，只有真正的祭司才可以吃。──《灵修版圣经注释》