启示录导论-《雷历研读本圣经》
启示录导论-《雷历研读本圣经》
启示录导论
作者：约翰 写作日期：主後90年代
作者 按照本书所提供的资料，作者的名字是约翰（一4,9；二二8），他是一个先知（二二9）。传统认为这位约翰就是西庇太的儿子使徒约翰（参看约翰一书的简介）。启示录的写作风格跟约翰福音和三卷约翰书信有所不同，但这并不证明启示录是由另一位约翰所写。启示文学的性质--本书是透过异象来启示的，以及约翰作为囚犯的处境，都可以说明本书在风格上与其它约翰作品不同的原因。
写作日期 启示录显然在基督徒受到罗马胁迫的时期写成的。毫无疑问，当时罗马政府使用压力叫基督徒放弃他们的信仰，接受罗马的君王崇拜。有些人认为本书是在主後64年罗马大火之後、尼禄逼迫基督徒期间写成的。然而，更可能的日期是在乖僻的多米田施行暴政的时候（主後81～96年）。这较後的日期有初期教会教父爱任纽和其它早期基督徒作者的支持，这看法也更切合第二、三章众教会那自满和背叛的图画。这写作日期为现代学者普遍接受。
解释 学者给本书的解释，主要有四种不同的观点：（1）过去派，这一派认为书中的预言已经在教会早期的历史里应验了；（2）历史派，这一派认为本书所描述的，是教会从约翰的日子一直到末世的历史宏图；（3）惟心派或灵意派，这一派认为本书是形象化地披露一些常见之矛盾冲突的大原则，而不是谈及实在的事件；和（4）将来派，这一派认为本书大部分内容（四～二二）都是仍未应验的预言。以下的注解采取将来派的观点，原则是从最清楚显然的角度解释经文。本书是一个启示或天启（一1），因此我们要从这个角度理解它。书中大部分的内容都是可怕而清晰的。作者解释某些象征（一20；一七1,15），另一些象征却没有。我们必须小心留意一些字眼："如"、"好象"（六1；九7），因为这些字眼表明经文是两件事物的比较，而不是两者的等同。
内容 这是耶稣基督的启示，祂是全书的中心（一1）。基督在复活的荣耀里（一）引导祂在地上的教会（二；三）。祂是那被杀和复活了的羔羊，一切的敬拜都必须以祂为中心（四；五）。地上那为期七年的大灾难审判，显示羔羊的忿怒（六～一九；特别参看六16,17），而基督再临这地可见於第十九章11至21节。第二十章描述基督作王一千年的情景，第二十一和二十二章所描述的是新天和新地。第一章19节指出本书的大纲。约翰已经看见的，包括第一章那复活之基督的异象。"现在的事"在第二、三章以寄给七个小亚细亚教会的信件描述出来。"将来必成的事"就是第四至二十二章的预言。
启示录大纲
壹．序言（一1～8）
一．标题（一1～3）
二．问候（一4～8）
贰．所看见的事（一9～20）
一．看见异象的环境（一9～11）
二．异象的内容（一12～16）
三．看见异象的後果（一17～20）
叁．现在的事（二1～三22）
一．给以弗所的信息（二1～7）
二．给士每拿的信息（二8～11）
三．给别迦摩的信息（二12～17）
四．给推雅推喇的信息（二18～29）
五．给撒狄的信息（三1～6）
六．给非拉铁非的信息（三7～13）
七．给老底嘉的信息（三14～22）
肆．将来必成的事（四1～二二5）
一．大灾难时期（四1～一九21）
1. 天上的宝座（四1～11）
i.宝座（四1～3）
ii.人群（四4～8）
iii.主题（四9～11）
2. 天上的书卷（五1～14）
i.书卷（五1）
ii.搜寻（五2～5）
iii.至高无上的救主（五6,7）
iv.颂歌（五8～14）
3. 印的审判（六1～17）
i.第一印：冷战（六1,2）
ii.第二印：公开的战争（六3,4）
iii.第三印：饥荒（六5,6）
iv.第四印：死亡（六7,8）
v.第五印：殉道（六9～11）
vi.第六印：大自然的震动（六12～17）
4. 插曲：大灾难中被救赎的人（七1～17）
i.十四万四千个犹太人（七1～8）
ii.外邦的群众（七9～17）
5. 号的审判（八1～九21）
i.打开第七印（八1～6）
ii.第一枝号：地受重击（八7）
iii.第二枝号：海受重击（八8,9）
iv.第三枝号：众水受重击（八10,11）
v.第四枝号：诸天受重击（八12,13）
vi.第五枝号：人类受重击（九1～12）
vii.第六枝号：人类被杀（九13～21）
6. 小卷（一〇1～11）
7. 两个见证人（一一1～19）
i.圣殿（一一1,2）
ii.时间（一一3）
iii.特征（一一4～6）
iv.剪除（一一7～10）
v.复活（一一11～14）
vi.第七枝号（一一15～19）
8. 战争（一二1～17）
i.地上的战争：第一阶段（一二1～6）
ii.天上的战争（一二7～12）
iii.地上的战争：第二阶段（一二13～17）
9. 兽及其先知（一三1～18）
i.兽（一三1～10）
ii.假先知（一三11～18）
10. 各种宣布（一四1～20）
i.关乎十四万四千人（一四1～5）
ii.关乎永远的福音（一四6～8）
iii.关乎拜兽的人（一四9～13）
iv.关乎地上的收割（一四14～20）
11. 碗之审判的序幕（一五1～8）
12. 碗的审判（一六1～21）
i.第一个碗：毒疮（一六1,2）
ii.第二个碗：海遭破坏（一六3）
iii.第三个碗：江河遭破坏（一六4～7）
iv.第四个碗：灼热的火烤（一六8,9）
v.第五个碗：黑暗（一六10,11）
vi.第六个碗：幼发拉底河干涸（一六12～16）
vii.第七个碗：广泛的破坏（一六17～21）
13. 宗教上的巴比伦（一七1～18）
i.描述（一七1～7）
ii.解释（一七8～18）
14. 商业上的巴比伦（一八1～24）
i.宣布（一八1～3）
ii.呼吁（一八4～8）
iii.痛苦（一八9～19）
iv.欢呼（一八20～24）
15. 基督第二次降临（一九1～21）
i.宣布（一九1～10）
ii.基督的降临（一九11～16）
iii.哈米吉多顿（一九17～21）
二．千禧年（二〇1～15）
1. 撒但被捆绑（二〇1～3）
2. 圣徒复活（二〇4～6）
3. 罪人抵抗（二〇7～9）
4. 撒但的结局（二〇10）
5. 罪人受审判（二〇11～15）
三．永恒的景象（二一1～二二5）
1. 新耶路撒冷降临（二一1～8）
2. 新耶路撒冷的描述（二一9～27）
3. 新耶路撒冷的欢乐（二二1～5）
伍．结语（二二6～21）
一．安慰的话（二二6～17）
二．警告的话（二二18,19）
三．祝福（二二20,21） —— 《雷历研读本圣经》