历代志下第二章-《启导本圣经注释》

历代志下第二章-《启导本圣经注释》

历代志下第二章

2：1 本节在希伯来文旧约为1：18，本章只有17节。主要讲所罗门与希兰谈判解决建材和工人的问题。此处只轻轻一笔提到所罗门为自己建造宫室。

依照律法，以色列人只能在神指定的地方敬拜祂（申12：13-14）。大卫攻取耶路撒冷后，此城遂成为全国宗教中心，圣殿成为敬拜的中心。圣殿历时七年造成。

2：2 服苦的15万人为寄居的外邦人（17-18节）。《王上》9：20-22虽说所罗门王使用国中不能灭尽的迦南人服苦役，但在5：13-18，并未注明为外邦人；且明说“从以色列人中，挑取服苦的人，共为三万”，可见服苦役的事不限外国人。这些迦南余民很可能是终身服役，无何政治权利；而以色列人则是抽调来短暂服役，且可轮流休息（王上5：14）。这种苦役后来有增无减，弄得民不聊生，成为日后南北分裂的远因（王上12：3-4及注）。

本节的督工人数为3，600，与《王上》5：16的3，300人不符。作者根据的资料虽为《列王纪》，可能抄本不同，因而有此出入。也可能督工总数为3，850（王上5：16的3，300加9：23的550人），其中250人为首领（参8：10），实际督工的人数为3，600人。

2：6 所罗门能对创造天地的主有此深刻体认，是他智慧出人的地方。异邦的神只属一地一城，但耶和华神是“天和天上的天”都不足容纳，因祂无所不在。小小一座圣殿岂能容纳神，只是“烧香的地方”罢了。主耶稣告诉撒玛利亚妇人，“时候将到，你们拜父，也不在这山上，也不在耶路撒冷”。因为神是个灵，至大而超乎万有（约4：21-24）。

2：10 所罗门雇用黎巴嫩工人的代价是小麦和大麦各二万“歌珥”，酒和油各二万“罢特”。《王上》5：11记载：除此以外，还给希兰家麦子二万歌珥，清油（从橄榄榨出的纯净橄榄油）二十歌珥。这两处经文可以互相补充。

给工人的是一次给付，给希兰家的是年供。

一歌珥约等于220公升，一罢特约等于22公升。

2：12 希兰为外邦王，目击以色列国日趋富强，承认耶和华神是爱人的神又是创造天地的主。信徒领人归主也须有生活的见证。

2：13 “他是我父亲希兰所用的”一句话有的古卷作“他名叫户兰阿比”。《王上》7：13记有所罗门召此巧工来的事。此人名叫户兰，母亲为拿弗他利支派中的一个寡妇。此处则记为户兰乃推罗王派来，母亲是但支派的一个妇人。而且详尽描写了他的本领（他母亲可能是但人，住在拿弗他利，也可能她的父母分别为但和拿弗他利的人）。有的解经家认为作者有意将户兰（Huram）和当年造会幕的比撒列相比（出31：6；35：34）。比撒列的助手亚何利亚伯（Oholiab）是但人。作者记户兰之名为户兰阿比（Huram-Abi），将亚何利亚伯一名的后半加在户兰的名字上，既有“大师”之义（ab义为大师），又含户兰兼具比撒列与亚何利亚伯二人之长的意思。

—《启导本圣经注释》

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