利未记导论-《精读本圣经注释》

利未记相关章：

利未记导论

1:1-20 诸般献祭条例的启示。在出埃及的第二年(B.C.1445年)1月1日建立了会幕(出40:17)。神通过摩西教导以色列百姓怎样使用会幕,在会幕中应该怎样做。献祭的条例,可分为两个部分:①五祭的规定(1:1-7:38);②祭司长制度的规定(8:1-10:20)。

1:1-17 燔祭:五祭(燔祭、素祭、平安祭、赎罪祭、赎愆祭)中最基本、最核心的。燔祭指“上到神那里的祭物”,要将祭物完全焚烧,意思是献祭的人完全奉献于神。这与其他祭(把祭物的一部分归给祭司)不同,而是完全焚烧在神面前,只将祭牲的皮归给祭司(7:8)。从预表的意义上,燔祭象征着把全部生命献给神:①与耶稣基督的关系——预表耶稣基督为了罪人,在十字架上把自己完全献给神,完成神救赎的工作(罗4:25;弗5:2);②所有的信徒都应该把自己作为活祭献给神(罗12:1)。

1:1 在希伯来原文,本书以“并且呼召”开始。会幕建造完成,神向摩西说话。“从会幕中”暗示会幕是神呼召自己的百姓、与他们相见、临在、启示自己旨意的圣洁地方<书22:9,会幕的历史>。“说”神以君王的身份,向自己的百姓颁布当守的律法。

1:2 你们中间若有人:以色列百姓都应该献供物给神。“供物”(希伯来语,各耳板),源于“拿到近处”、“奉献”之意,指拿到近处献给神的“祭物”。

1:3 在会幕门口:在燔祭坛上(4:5,6)。

1:4 按手在:按手象征着祭物和献祭的人彼此联合<出29:10,关于按手>,通过这种方式,人的罪转移到动物身上。“赎罪”,意味着献燔祭也有赎罪的果效。除素祭,所有的祭都要流血,为了赎人的罪<绪论,献血祭的原则>。素祭不是单独献上,是与其他祭一同献上,即与血祭一同献上(7:12,13;9:17)。

1:5 在坛的周围:在燔祭坛的周围。把祭牲的血献在神的面前,使献祭的人在神面前得到饶恕(出12:13)。若不把血献在神面前,罪就得不到饶恕(来9:22)。

1:6 剥去……皮:皮归祭司所有(7:8)。把皮给祭司,象征祭物的皮遮盖人的罪(创3:21)。“切成块子”指以骨节为中心把肉分割,意思是把祭物所有部分献给神。

1:8 摆在坛上火的柴上:把祭物的各个部分完全焚烧,作为馨香的祭物献给神(17节)。犹太拉比说,祭物的各个部分要按活的样子摆放。

1:9 要用水洗:神是圣洁的,需用水清洗容易弄脏的部位——内脏、腿,使所献上的祭物洁净。火祭:用火焚烧祭物,不是祭的种类,是献祭的方法。馨香的:?“平安、安息”的意思(出29:25),指祭物被神悦纳、因罪而有的震怒止息、充满安定平和的气氛。

1:10 绵羊或山羊:作为祭物,两样同等。但是,公母的含义不同(4:22-28)。百姓根据自己的经济状况(12:8)、罪恶轻重(4:3-28)献上,神都平等地悦纳。

1:13 焚烧:把祭物焚烧在坛上时使用的专门用语,具有“焚烧使香气上升”之意,希伯来语为“卡他日”。焚烧不是指完全焚毁,而是为了把香气献给神而精心的焚烧。

1:14 斑鸠或雏鸽:在亚伯拉罕时代鸽子就作为祭物被献上(创15:9)。斑鸠体格较大,4、5月份出现在草丛中。鸽子体格较小,也有家养的,但主要是野生的。神让那些因经济困难无法献绵羊或山羊的人献上斑鸠或雏鸽(12:8),表明神救赎的恩典没有贫富贵贱差别。

1:16 把嗉子……丢在:除去鸟的内脏,与用水清洗祭牲内脏和腿意思一样(9节)。坛的东边倒灰的地方:倒燔祭坛上之灰的地方(6:10)。

1:17 不可撕断:把鸟的身体部分撕开。亚伯拉罕所献的祭也提到,可能因为鸟的体格太小(创15:9-11,17)。

——《精读本圣经注释》

查阅相关章：