圣经旧约利未记 第八章 注释-《圣经串珠注释》

圣经旧约利未记 第八章 注释-《圣经串珠注释》

利未记 第八章 注释

8:1-10:20 亚伦和他的儿子承接圣职

这段经文与出埃及记有密切关系：出埃及记曾三次提及会幕的建造，25-30章主要论及会幕的构造和装潢 ，35-39章论及有关会幕的训示的实行，40章提到会幕的建立及被神接纳。那麽，祭司承接圣职（8-10）应紧随出埃及记40章；但因献祭乃是祭司的主要任务，而他们也须

先为自己献祭才能承接圣职，故在未讨论承接圣职之前，先讨论献祭（1-7）。

1-36 摩西为亚伦和他的儿子们按立圣职

1-5 会众聚集

大祭司是以色列最神圣的一个职分，只有那被神选召及经过按立之亚伦子孙方可担任。按立的礼仪非常隆重，故要在公众地方（会幕门口）举行。

3「会众」：指那些代表百姓的长老。

5「这就是耶和华所吩咐当行的事」：参出28:1-29; 30:22-23。

6-9 亚伦的圣衣

制服代表穿者的职分及重要性（见出28:1-43注）。

7「以弗得」：此处指加在大祭司外衣上面的背心，用来系紧胸牌。

8「胸牌」：是大祭司圣衣中最特出的一件衣服，上面系有代表以色列十二支派的宝石。

「乌陵和土明」：希伯来文字义是「光明与完全」。祭司用来探求神的旨意。

10-13 亚伦受膏

摩西首先用特制的膏油抹帐幕、祭坛和坛的一切用具，然後又将膏油倒在亚伦的头上，表示成圣及奉献给神。

13只提亚伦儿子的圣衣，关於他们受膏却只字不提，因在别处已有记述（出28:41）。

14-17 献赎罪祭

此处赎罪祭的血乃用来洁净祭坛，使坛成圣。所采用的礼仪与4章所描述的差不多，唯一的分别乃是在4章祭司用血抹在圣所的幔子及香

坛的四角上，而此处只抹在坛的四角上。

17「烧在营外」：参出29:10-14；这只公牛代表祭司的罪恶，故他们不能像替百姓献赎罪祭那样吃祭牲的肉（参6:25-30）。

18-21 献燔祭

该礼仪与1章所记载的一样；亚伦和他儿子藉献祭除去他们与神之间的阻隔，与神和好。

22-30 承接圣职的平安祭

这里所献上的平安祭中，摇祭物的胸指定为摩西的分（29），因这祭是他代表亚伦和他儿子所献上的，而举祭物的腿则烧在坛上归给神（25, 28） ； 这样的分配，暗示亚伦的被按立是神与摩西共同完成的。此祭最特出的地方是那洒血的仪式，平安祭通常是将血洒在坛的周围，但这里则是抹在亚伦及他的儿子的右耳垂上，右手的大拇指上，并右脚的大拇指上 （23-24） 。 这样的做法，是让他们藉著受膏及抹血，得以成圣及洁净，以致与这职分的要求相称。右边通常是指较重要及较好的位置（参48:17-18; 太25:34, 41）。

22「承接」：希伯来文原意是「充填物」，指授予重职。

25「肥尾巴 ...... 网子」：参3:4, 9注。

31-36 其他指示

在承接圣职的七天中，亚伦和他的儿子们不可走出会幕的门。同时在这七天内，每天都作同样的献祭（33-34） ； 故此，关於平安祭牲的肉可以留至第二天吃完的条例 （7:15-18） ， 此处不适用，而这些肉和饼要当天吃，剩下的要烧掉（32）。在这七天之中，摩西每天主理同样的献祭（34），而亚伦和他的儿子们则留在会幕的门口。